Yogdrushti Samucchaya New Edition Part 01 and 02

SR No.: 034350
Original Sutra Author: Haribhadrasuri
Author: Bhagvandas Mehta
Publisher: Mahavir Jain Vidyalay
Publication Year: 2018
Total Pages: 844
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 160 MB

Page 527

હિ ; કળસ કાવ્ય
(૪૫૧) ને કર્મો જે જ્ઞાનપૂર્વ જુઓને! તે મુકવ્યંગા કુલગી જોને; સુધા જેવી શ્રુતશક્તિ પ્રભાવે, સાનુબંધી સતફ તે જ પાવે. ૯૪ કર્યો હોય જે અસંમેહજન્ય, તે તે આપે શીધ્ર નિર્વાણ ધન્ય; જે સંસારાતીત તત્ તત્ત્વગામી, તે એકાંતે શુદ્ધિથી સિદ્ધિ સ્વામી. ૫ જેનું ચિત્ત પ્રાકૃતાર્થે ન સક્ત, જે સંસારી ભોગ પ્રત્યે વિરક્ત; એવા જીવન્મુક્ત જે આત્મરામી, તે સંસારાતીત તત્ તત્વગામી. ૯૬ એવા તે સંતે તણે માર્ગ એક, “ક્ષતિમો ” સંમનિષ્ઠો જ છેક; હેયે ઝાઝા તદ્ દશા ભેદ તેયે, અબ્ધિમાં ક્યું તીરને માગ હેયે. ૯૭ તે સંસારાતીત તત્ત્વ પર તે, છે નિર્વાણું નામ સંગાધરે તે; તે તે નિશ્ચે તત્વથી એક હોયે, સિદ્ધાત્માદિ શબ્દભેદો છતાંયે. ૯૮ આ નિર્વાણ તત્વને તત્વથી જ, સમ્યફ જાયે એ અસંમેહથી જ તેની ભક્તિમાં વિવેકી જનેને, વિવાદે તે ના ઘટે રે! જુઓને ! ૯૯ ને નિર્વાણ હોય સર્વજ્ઞપૂર્વ, મુક્તો પૂર્વે હોય સર્વજ્ઞ સર્વ આ સર્વજ્ઞ બાજુ નિર્વાણમાગ, તેથી તેને કેમ રે! હાય ભેદ? ૧૦૦ સર્વની દેશના ચિત્ર જેહ, કલ્યાણાર્થે શિષ્યના ઉક્ત તેહ, જેને ઊગે બેધબીજાદિ જેમ, તેને બેઠું જન્મવૈધે જ તેમ. ૧૦૧ શ્રોતાભેદે દેશના એક તેય, ચિત્રા ભાસે! પુણ્ય સામર્થ્ય જે એ! સૌ ભવ્યને તેથી ઉપકાર હોયે, ને આ રીતે તદ્ અવધ્યત્વ રહે. ૧૦૨ વા ઋષિની દેશના ચિત્ર હોય, તે તે કાલાદિ અપેક્ષા જ જોયે; ને તેનું મૂલ સર્વજ્ઞ જાણે, સર્વજ્ઞવાક્ સિંધુ બિન્દુ પ્રમાણો. ૧૦૩ વિના જાણે આશય તાસ આંહિતેને પ્રત્યાક્ષેપ તે યુક્ત નાંહિ; આને દુર્વાદ ભાખે કદી કે, તે તે જિવાદથી છે અધિક. ૧૦૪ સર્વજ્ઞાદિ આ અતીદિય હેયે, વિના ગીજ્ઞાન નિણત ને, એથી અત્રે અંધ જેવા જના, વિવાદેનું કામ કાંઈ જ છે ના. ૧૦૫
અનુષ્ય શુષ્ક તક તણે તેથી, ગ્રહ રૌદ્ર મહા અતિ, મિથ્યાભિમાનને હેતુ, ત્યજે મુમુક્ષુ સન્મતિ. ૧૦૬ તત્વથી ગ્રહ સર્વત્ર, મુમુક્ષુને ઘટે નહિં; ધર્મેય મુક્તિમાં ત્યા, તે આ ગ્રહથી શું અહિં? ૧૦૭

Translation AI Generated

Hi; Kalasa Kavya
(451) And the karmas that you see with knowledge! They are the cause of the entire cycle of births and deaths; just as nectar-like knowledge-power influences, so does the true self, connected with it, obtain it. 94 If it is done without doubt, then it gives the blessed state of liberation quickly; if it is directed towards the true essence, transcending the world, then it is the master of attainment through pure oneness. 5 Whose mind is not attached to worldly things, who is detached from worldly enjoyments; such a liberated soul, who is self-absorbed, is directed towards the true essence, transcending the world. 96 Such saints have only one path, "Kshaitimo" is the only true path; there are many different states of being, just as there is no need for an arrow in the ocean. 97 That essence, transcending the world, is called liberation, it is the essence of all; it is one with the true essence, even though there are different words like Siddhatma, etc. 98 This liberation essence, through the true essence, is attained with certainty, and in its devotion, the wise person does not have any doubt, see! 99 And liberation is preceded by omniscience, liberation is preceded by omniscience, all this omniscience is the path to liberation, so how can there be any difference? 100 The picture of the country of all, spoken for the benefit of the disciple, just as the seed of the banyan tree sprouts, so does it sit in the womb of birth. 101 The picture appears differently according to the listener, the power of merit is like that! It benefits all the noble ones, and in this way, it remains eternal. 102 And the picture of the country of the sage is seen in relation to time, etc.; and its value is known by the omniscient, like a drop in the ocean of omniscient words. 103 Without knowing the intention behind it, rejecting it is not appropriate; to call this a bad word is more like a lie. 104 Omniscience, etc., is beyond all this, without knowledge, it is decided, and therefore, here, people like the blind, have nothing to do with debate. 105
Dry, barren, and harsh, the planets, the sun, the great heat, the false ego, the seeker of liberation should abandon this. 106 The planets are everywhere in the true essence, they do not diminish for the seeker of liberation; even in liberation, they are there, so what is the point of them here? 107