Yogdrushti Samucchaya New Edition Part 01 and 02

SR No.: 034350
Original Sutra Author: Haribhadrasuri
Author: Bhagvandas Mehta
Publisher: Mahavir Jain Vidyalay
Publication Year: 2018
Total Pages: 844
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 160 MB

Page 210

(૧૪૪)
ગદષ્ટિસમુચ્ચય આદરભાવ ઉપજે, એ પણ ચગબીજ છે, એ પણ મોટી વાત છે. ઉપાદેય ભાવ એટલે કે યોગબીજનું શ્રવણ કરવા યોગ્ય છે, ગબીજની કથા-વાર્તા પણ યોગબીજ સાંભળવા ગ્ય છે, એવી પણ આદરબુદ્ધિ ઉપજવી તે પણ પ્રશસ્ત
છે. જિનભક્તિની કથા કે સદગુરુ-સતુશાસ્ત્રને મહિમા સાંભળવા પ્રત્યે આદરભાવ પ્રગટે, તે પણ યોગબીજ છે, કારણ કે સંવેગરંગથી જ્યારે આવો ઉપાદેયભાવ ઉપજે છે, ત્યારે ભાવથી અત્રે સાચી ઇચ્છા ઉત્પન્ન થાય છે, એટલે પછી તે પિતાની શક્તિનો દઢ વિચાર કરીને તેના ગ્રહણમાં પ્રવર્તે છે.*
આ ઉપાદેયભાવ પરિશુદ્ધ-સર્વથા શુદ્ધ હવે જોઈએ. એટલે કે આ લેક-પરલેક સંબંધી કોઈ પણ પ્રકારના ફલની ઉત્સુકતા વિનાનો, ઉતાવળે ફળપ્રાપ્તિની આકાંક્ષા-ઇચ્છા વિનાનો, નિષ્કામ હોવો જોઈએ. કારણ કે સર્વ કાર્યમાં ધીરજની પ્રથમ જરૂર છે. “ઉતાવળે આંબા પાતા નથી.અને આવા નિરુત્સુક નિષ્કામ શુદ્ધ ઉપાદેયભાવનું ફલ પણ મહદયરૂપ અવશ્ય હોય છે, મોટા અભ્યદયનું કારણ હોય છે. કારણ કે તે મોક્ષના સાધનરૂપ છે, એટલે આનુષંગિકપણે-સાથે સાથે પુણ્યોપાર્જનના ફળરૂપે ઉત્તમ દેવાદિ ગતિરૂપ અભ્યદયની પ્રાપ્તિ પણ થાય, એ કાંઈ મોટી નવાઈની વાત નથી. જેમ જારની પાછળ સાંઠા તે હોય જ, તેમ ઇંદ્રપણું-ચક્રવત્તિ પણું એ વગેરે પુ રા , મોક્ષસાધનના આનુષગિક ફળરૂપે સાંપડે છે. આમ આ ગબીજના શ્રવણ પ્રત્યેને ઉપાદેયભાવ પણ છેવટે પરમ કલ્યાણકારી થાય છે, તે પછી શ્રી સત્પુરુષની, સદ્ગુરુની ને તેમણે બેધેલા સન્માર્ગની ભકિત તે કેટલી બધી કલ્યાણકારી થાય?
ગુણ અનંત હે પ્રભુ ! ગુણ અનંતને વંદ, નાથ હો પ્રભુ ! નાથ અનંતને આદરે છે; દેવચંદ્ર હો પ્રભુ ! દેવચંદ્રને આનંદ, પરમ હે પ્રભુ ! પરમ મહદય તે વરે છે.” “નિર્મળ તત્ત્વરુચિ થઈ રે મનમેહના રે લાલ૦ કરજે જિનપતિ ભક્તિ રે ભવિબેહના રે લાલ. દેવચંદ્ર પદ પામશે રે....મન. પરમ મહોદય યુક્તિ રે ભવિ” શ્રી દેવચંદ્રજી
આમ આ મિત્રાદષ્ટિમાં આટલા ઉત્તમ ગબીજની પ્રાપ્તિ થાય છેઃ (૧) જિને પ્રત્યે કુશલચિત્ત, નમસ્કાર, સંશુદ્ધ પ્રણમાદિ. (૨) ભાવગી એવા ભાવાચાર્ય-ભાવસાધુ આદિ પ્રત્યે કુશલચિત્તાદિ. (૩) ભાવાચાર્ય–ભાવસાધુ આદિની વૈયાવચ્ચ-સેવા. (૪) સહજ એવો ભવઉદ્વેગ-અંતરંગ વૈરાગ્ય, (૫) દ્રવ્ય અભિગ્રહ પાલન. () સિદ્ધાન્તના લેખનાદિલેખન, પૂજન, દાન, શ્રવણ, વાચના, ઉગ્રહણ, પ્રકાશના, સ્વાધ્યાય, ચિંતન, ભાવના. () બીજકથાનું શ્રવણુપ્રતિ સ્થિર માન્યપણું. (૪) તેને શુદ્ધ ઉપાદેયભાવ.
આમાનું એકેક ગબીજ પણ પરમ ઉત્તમ છે, તે પછી તે સમસ્ત સાથે મળ્યા * “વહેતાં જ્ઞાવા લંકાતે છેડત્ર આવતઃ | ૐ મિત્રો ને સંત્રવર્તતે ”
–શ્રી હરિભદ્રાચાર્યજીકૃત ધર્મબિન્દુ.

Translation AI Generated

(144)
Respectful feelings arising from the collection of Gadasti is also a seed, and it is a big deal. The feeling of being worthy of being taught, that is, the story of the seed is also worthy of listening to the seed, such respectful thoughts arising are also commendable. Respectful feelings arising towards listening to the stories of Jinbhakti or the glory of Sadguru-Satushashtra is also a seed, because when such a feeling of being worthy of being taught arises from the color of emotion, then true desire arises from the feeling, and then it prevails in its acceptance by considering the power of the father.
This feeling of being worthy of being taught should be pure and completely pure. That is, it should be without any kind of desire for fruit related to this lake-pearl, without any desire for quick fruit attainment, it should be selfless. Because patience is the first need in all work. "Mango leaves do not come quickly." And the fruit of such a selfless, pure feeling of being worthy of being taught is also very great, it is the cause of great progress. Because it is the means of liberation, so it is not surprising that the attainment of excellent devadi motion, which is the fruit of the acquisition of merit, is also achieved along with it. Just as there are supports behind the jar, so Indrahood-Chakravattihood, etc., are obtained as the incidental fruit of the means of liberation. Thus, this feeling of being worthy of being taught towards listening to the seed ultimately becomes beneficial, then how much more beneficial is the devotion to Shri Satpurush, Sadguru, and the righteous path they have laid down?
"O Lord, your virtues are infinite! I bow to the infinite virtues, O Lord! I adore the infinite Lord; O Lord, Devchandra! I rejoice in Devchandra, O Lord! I desire the supreme great good." "May pure essence-interest become the red of the mind, O Lord. Do Jinpati devotion, O Lord, the red of the future. You will attain the position of Devchandra...mind. Supreme great good tactics, O Lord, the future." Shri Devchandraji
Thus, in this friendship, such excellent seeds are obtained: (1) Good thoughts, salutations, pure prostrations, etc., towards the Jina. (2) Good thoughts, etc., towards Bhavacharya-Bhavasadhu, etc., who are full of emotion. (3) Service to Bhavacharya-Bhavasadhu, etc. (4) Natural fear of the world-inner detachment, (5) Observance of non-attachment to material possessions. (6) Writing, etc., of the principles, worship, donation, listening, reading, taking, illuminating, self-study, contemplation, meditation. (7) Firm belief in listening to the seed story. (8) Pure feeling of being worthy of being taught.
Each of these seeds is also supremely excellent, then when they are all together, "The flowing knowledge reaches the end, O friends! It is spread among friends."
- Shri Haribhadracharya's Dharmabindu.