Yogdrushti Samucchaya New Edition Part 01 and 02

SR No.: 034350
Original Sutra Author: Haribhadrasuri
Author: Bhagvandas Mehta
Publisher: Mahavir Jain Vidyalay
Publication Year: 2018
Total Pages: 844
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 160 MB

Page 116

(૨૦)
યોગદષ્ટિસમુચ્ચય શ્રીસર્વજ્ઞ દેવે જ્ઞાનમાં દીઠું છે, પણ તે શ્રી ભગવાન પણ તેનું સ્વરૂપ વર્ણવી શકતા નથી, તે સ્વરૂપનું વર્ણન અન્ય વાણી તે કેમ કરી શકે? તે જ્ઞાન તે માત્ર જ્ઞાનીને અનુભવગમ્ય છે.
“જે પદ દીઠું શ્રી સર્વ જ્ઞાનમાં, કહી શક્યા નહીં પણ તે શ્રી ભગવાન જે; તેહ સ્વરૂપને અન્ય વાણી તે શું કહે ? અનુભવગેચર માત્ર રહ્યું તે જ્ઞાન જે......અપૂર્વ.”
–શ્રીમદ્ રાજચંદ્રજી આમ ઈછાયેગીએ શરૂ કરેલી મોક્ષરૂપ ઈષ્ટ સ્થાન ભણીની મુસાફરી અહીં પૂરી થાય છે. એગમાગે અખંડ પ્રયાણ કરતાં, કવચિત મંદ-કવચિત તીવ્ર વેગે ચાલતાં ચાલતા ચગી, શુભેચ્છાથી માંડી શેલેશીકરણ પય તની સમસ્ત ગભૂમિકાઓ વટાવી જઈને, અગ એવા શિશીકરણરૂપ મેક્ષનગરના ભવ્ય દરવાજે આવી ઊભે છે, અને પછી તક્ષણ રે નગરમાં પ્રવેશ કરે છે.
આકૃતિ–૩ ઇરછાયોગ
શાસગ ધર્મસંન્યાસ સામર્થ્ય વેગ યોગસંન્યાસયોગ તીવ્ર ઇચ્છાદિ | તીવ્ર શાસબેધ-શ્રદ્ધા પ્રતિભાન કેવલજ્ઞાન
શ્રેણી
મન-વચન-કાયત્યાગ
મેક્ષ
લેશીકરણ
ગુણસ્થાન સપ્રમાદ
અપ્રસાદ
અપ્રમાદ
દ્વિઅપૂર્વ
કરણ
व
४ ५ ६
૮ ૯ ૧૦ ૧૨ ૧૩
ઇચ્છાયાગાદિનું કેષ્ટક-૧ યોગનું નામ કેનું મુખ્યપણું મુખ્ય લક્ષણ
પાત્ર ગી ગુણસ્થાન સાચી ધર્મ ઈચ્છી, શાસ્ત્ર | સાચો ધર્મ ઈચછક,
૪–૫-૬ શ્રવણ-મૃતધ-સમ્યઈચ્છાગ ઈચ્છાપ્રધાન
આગમ શ્રેતા, સમ્ય (ઉપલક્ષણથી દષ્ટિ, છતાં પ્રમાદજન્ય વિકલતા
| જ્ઞાની, પણ પ્રમાદયુક્ત વ્યવહારથી૧)
શાસ્ત્રોગ
શાત્રપ્રધાન
શાસ્ત્રપટુતા. શ્રદ્ધા,
અપ્રમાદ
શાસ્ત્રપટુ, શ્રદ્ધાળુ
અપ્રમાદી
ધર્મસંન્યાસ સામર્થ્યપ્રધાન !
શાસ્ત્રથી પર વિષય, પ્રાતિ-સ્વસ વેદન- * અનુભવજ્ઞાન. ક્ષયોપશમ
ધમેને ત્યાગ.
ક્ષપકશ્રેણીગત યોગી
અને સગી કેવલી
૮–૯–૧૮૧૨-૧૩
સામગ્ધ ચાગ
યોગસંન્યાસ સામર્થ્યપ્રધાન
| મન-વચન-કાયાના યોગનો
ત્યાગ–અયોગ. પરમ યોગ
અગી કેવલી
૧૪ શૈલેશી અવસ્થામાં

Translation AI Generated

(20)
The state of Yoga-drishti-samuccaya has been seen by Shri Sarvagna Deva in his knowledge, but even Shri Bhagwan cannot describe its form. How can other speech describe that form? That knowledge is only experienced by the knower.
“The state that Shri Sarvagna saw in his knowledge, even Shri Bhagwan could not describe it; what can other speech say about that form? That knowledge remains only experienced…unprecedented.”
–Thus, the journey of Shrimad Rajchandraji towards the desired destination of liberation, which he started with Iccha, ends here. Moving forward continuously, sometimes slowly and sometimes at a rapid pace, he traversed all the stages, starting from Shubhechchha and ending with Shaileshikaran, and finally arrived at the magnificent gate of the city of liberation, which is like a purification. And then, he immediately entered the city.
Figure-3 Iccha Yoga
Shashga Dharma-sanyasa Samarthya Vega Yoga-sanyasa Yoga Teevra Icchaadi | Teevra Shashbaedh-Shraddha Prabhaana Kevalgyaan
Series
Man-Vachan-Kayatyaga
Moksha
Shaileshikaran
Gunasthan Sapramad
Aaprasad
Aapramad
Dvi-apoorva
Karan
V
4 5 6
8 9 10 12 13
Iccha-yagadi’s Keshtka-1 Yoga’s Name Whose Main Point Main Characteristic
Eligible Gi Gunasthan True Dharma Iccha, Shastra | True Dharma Icchak,
4-5-6 Shravan-Mritadh-Samya-icchaga Iccha-pradhan
Agam Shreta, Samya (from Upalakshan, but still Pramad-janaya Vikalata
| Gyaani, but still Pramad-yukt Vyavharthi 1)
Shastra-og
Shastra-pradhan
Shastra-patuta. Shraddha,
Aapramad
Shastra-patu, Shraddhaalu
Aapramadi
Dharma-sanyasa Samarthya-pradhan !
Beyond Shastra, Vishay, Prati-swas Vedana- * Anubhav-gyaan. Kshayo-pasham
Dhame ne Tyaga.
Kshapak-shreni-gat Yogi
And Saghi Kevali
8-9-10-12-13
Samgadh Chag
Yoga-sanyasa Samarthya-pradhan
| Man-Vachan-Kaya na Yoga no
Tyaga-ayog. Param Yoga
Agi Kevali
14 Shaileshi Avस्थाમાં