________________
୩୫
ମୃତ୍ୟୁ ସମୟରେ, ପୂର୍ବରୁ ଏବଂ ପରେ... ଅଛି, ସେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏ ଇଲେକ୍ଟିକାଲ ବଡୀ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜୀବରେ ଥାଏ ହିଁ ଥାଏ ! କାରଣ ଶରୀର ବନ୍ଧାହେଲା ମାନେ ଇଲେକ୍ଟିକାଲ ବଡଃ ସାଥିରେ ହିଁ ଥାଏ । ଇଲେକ୍ଟିକାଲ ବତୀ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜୀବରେ ସାମାନ୍ୟ ଭାବରେ ଥାଏ ହିଁ ଥାଏ ଏବଂ ତାହାର ଆଧାରରେ ଆମର ଚାଲେ । ଭୋଜନ କରନ୍ତି, ତାହାକୁ ହଜମ କରିବାର କାମ ଇଲେକ୍ଟିକାଲ ବତୀ କରେ । ସେ ରକ୍ତ ତିଆରି ହୁଏ, ରକ୍ତ ଶରୀରରେ ଉପରକୁ ଚଢ଼ାଏ, ତଳକୁ ଆଣେ ସେ ସବୁ ଭିତରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରି ଚାଲିଥାଏ । ଆରେ ଦେଖାଯାଏ, ସେ ଲାଇଟ ସବୁ ଇଲେକ୍ଟିକାଲ ବଡ଼ୀ କାରଣରୁ ହୁଏ । ଏବଂ ଏ କ୍ରୋଧ-ମାନ-ମାୟା-ଲୋଭ ବି ଏହି ‘ ଇଲେକ୍ଟିକାଲ ବତୀ’ କାରଣରୁ ହିଁ ହୁଅନ୍ତି । ଆମ୍ରାରେ କ୍ରୋଧ-ମାନ-ମାୟା-ଲୋଭ ବିଲକୁଲ ନାହିଁ । ଏ ଗୁସ୍ସା(ରାଗିବା) ମଧ୍ୟ, ସେ ସବୁ ଇଲେକ୍ଟିକାଲ ବତୀର ଶକ୍(ଝଟକା) ଅଟେ ।
। ପ୍ରଶ୍ନକର୍ତ୍ତା : ମାନେ ‘ଚାର୍ଜ ହେବାରେ ‘ଇଲେକ୍ଟିକାଲ ବତୀ’ କାମ କରୁଥିବା
ନା ?
। ଦାଦାଶ୍ରୀ : ଇଲେକ୍ଟିକାଲ ବଡୀ ଥିବ, ତେବେଯାଇ ଚାର୍ଜ ହୁଏ । ନହେଲେ ଏହି ଇଲେକ୍ଟିକାଲ ବତୀ ନଥିବ, ତେବେ ଏ କିଛି ଚାଲିବ ହିଁ ନାହିଁ । ‘ ଇଲେକ୍ଟିକାଲ ବତୀ’ ଥିବ ଆଉ ଆମ୍ବା ନଥିବ, ତେବେ ମଧ୍ୟ କିଛି ଚାଲିବ ନାହିଁ । ଏ ସବୁ ସାମୂହିକ ‘କଜେଜ’ ଅଟେ ।
ଗର୍ଭରେ ଜୀବର ପ୍ରବେଶ କେତେବେଳେ ? । ପ୍ରଶ୍ନକର୍ତ୍ତା : ସଞ୍ଚାର ହୁଏ, ସେତେବେଳେ ଜୀବ ପ୍ରବେଶ କରେ, ପ୍ରାଣ ଆସେ, ବେଦରେ ଏପରି କୁହନ୍ତି ।
ଦାଦାତ୍ରୀ : ନା, ସେ ସବୁ କେବଳ କଥା ଅଟେ । ତାହା ଅନୁଭବର ନୁହେଁ, ପ୍ରକୃତ କଥା ନୁହେଁ ଏ ସବୁ । ତାହା ଲୌକିକ ଭାଷାର । ଜୀବ ବିନା କେବେ ବି ଗର୍ଭ ଧାରଣ ହୁଏ ନାହିଁ । ଜୀବର ଉପସ୍ଥିତିରେ ହିଁ ଗର୍ଭ ଧାରଣ ହୁଏ, ନହେଲେ ଧାରଣ ହୋଇ ନଥାନ୍ତା ।
ସେ ପ୍ରଥମେ ତ ଅଣ୍ଡା ପରି ବେହୋସ ଅବସ୍ଥାରେ ରୁହେ ।
