Page Text
________________
पाद-१, सूत्र १५२-१५४ ]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने पंचमोऽध्यायः [२४१
'क्रयात् क्रव्याद' इत्येतौ शब्दौ यथासंख्यं क्विवणन्तौ साधू भवतः, यद्यामात् पक्वाच्चाभिधेयौ भवतः।
क्रव्यमत्ति-क्रव्यात्, प्राममांसभक्षः, ऋव्यादः पक्वमांसभक्षः। व्याद इति नेच्छन्त्यन्ये । आममांसवाच्यपि क्रव्यशब्द: क्रव्याद इति निपातनसामर्थ्यात् वृत्तौ पक्वमांसे वर्तते । प्रथवा कृत-विकृत्तशब्दस्य पक्वमांसार्थस्य पृषोदरादित्वात् ऋव्यादेशः । सिद्धौ प्रत्ययौ विषयनियमार्थं वचनम् ।।१५१॥
न्या० स०-ऋव्यात्-आममांसभक्ष इति-आमं च तत् मांसं चाममांसं तत् भक्षय. तीति 'शीलिकामि' ६-१-७३ इति णः । कृत्तधिकृत्तशब्दस्येति-विशेषेण कृत्तं विकृत्तं, पूर्व कृत्तं पश्चाविकृत्तं कृत्तं च तद्विकृत्तं च कृत्तविकृत्तं तस्य ।
त्यदाद्यन्यसमानादुपमानाद् व्याप्ये दृशष्टक-सको च॥५. १. १५२॥
' त्यदादेरन्यशब्दात् समानशब्दाच्चोपमानभूतान व्याप्ये कर्मणि वर्तमानात् परात् दृशेाप्य एव टक् सकौ क्विप् च प्रत्यया भवन्ति ।
त्यदादि-स्य इव दृश्यते-त्यादृशः, त्यादृशी, त्यादृक्षः, त्यादृक्षा, त्यादृक, एवंतादृशः, तादृशी, ताक्षः, तादृक्षा, ताहक । अन्य-अन्यादृशः, अन्याशी, अन्यादृक्ष:, अन्यादृक्षा, अन्याहक । समान-सदृशः, सदृशी, सदृक्षः, सहक्षाः, सहक् । केचित् सकमपि टितं मन्यते, तन्मते-त्यादृक्षीत्यायेव भवति ।
एभ्य इति. किम् ? वृक्ष इव दृश्यते । उपमानादिति किम् ? स दृश्यते । व्याप्ये वर्तमानादिति किम् ? तेनेव दृश्यते, तस्मिनिव दृश्यते, अस्मिन्निव दृश्यते। व्याप्य एवेति किम् ? तमिव पश्यन्तीत्यत्र कर्तरि न भवति । वचनभेदान्न यथासंख्यम् ।।१५२॥
कर्तुर्णिन ॥ ५. १. १५३ ॥ कर्तु वाचिन उपामानभूतानाम्नः पराद्घातोणिन् प्रत्ययो भवति । कृत्वात् कर्तरि ।
उष्ट इव क्रोशति-उष्टकोशी, ध्वाक्षरावी. खरनाही. सिंहनी । कर्तरिति किम् ? शालोनिव कोद्रवान् भुक्ते, उष्ट्र मिवाश्वमारोहति । उपमानभूतादित्येव ? उष्ट्र: क्रोशति । अशोलार्थो जात्यर्थश्चारम्मः ॥१५३॥
अजातेः शीले ॥ ५. १. १५४ ॥
अजातिवाचिनो नाम्नः पराद् धातोः शीलेऽर्थे वर्तमानात णिन् प्रत्ययो भवति ? उष्णं भुङ्क्ते इत्येवंशील:-उष्णभोजी, शीतभोजी। अजातेरिति प्रसज्यप्रतिषेधादसत्ववाचिनोऽप्युपसर्गाद् भवति । उदासरतीत्येवंशील:-उदासारी, प्रत्यासारी, प्रस्थायी, प्रतिबोधी, प्रयायी, प्रतियायी। उदाङ्-प्रत्याभ्यां परं सतिं वर्जयित्वाऽन्यस्माद् धातोरुपसर्गपरान्नेच्छन्त्यन्ये ।
____ अजातेरिति किम् ? ब्राह्मणानामन्त्रयिता, शालीन भोक्ता । प्रभोक्ता, उपभोक्ता, संभोक्ता इति बहुलाधिकारान्न भवति । शोल इति किम् ? उष्णभोज आतुरः ।।१५४।।
| SR No. | 034256 |
| Book Title | Siddh Hemhandranushasanam Part 02 |
| Original Sutra Author | Hemchandracharya |
| Author | Udaysuri, Vajrasenvijay, Ratnasenvijay |
| Publisher | Bherulal Kanaiyalal Religious Trust |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 520 |
| Language | Sanskrit, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari & Book_Gujarati |
| File Size | 20 MB |