________________
नाणेहि
देवानामधर्मवादं वदंतो देवानांप्रिया पुर्खजबोधिका एवेति श्रधेयम् । तमुक्तं स्थानांगे पंचमस्थानके-"पंचहिंग जीवा मुखलबोहिअत्ताए कम्मं पकरिति तंजहा अरिहंताणं अवमं वयमाणे अरिहंतपझत्तस्स धम्मस्स अवमं वयमाणे पायरियउवनायाणं अवमं वयमाणे। चाउचमस्स समसंघस्स अवमं वयमाणे विविकतवबंजचेराणं देवाणं श्रवन्नं वयमाणेत्ति” अत्र यथोक्तविशेषणेन सम्यग्दृष्टयो देवा उपात्तास्तेन बहुजननेतृवद्देवानामवर्णवादोऽनर्थहेतुत्वान्नोचित इत्यपास्तम् यथोक्तविशेषणेनाईदादिमध्यपान च परमार्थहितदातरि वृथा वैगुण्योजावनरूपावर्णवादस्यैव उर्खनबोधिहेतुतायाः स्पष्टत्वात् । अत एव तघर्णवादस्य सुखनबोधिहेतुत्वमुक्तम् । पंचहिं गणेहिं सुखहबोहिअत्ताए कम्मं करे थरिहताणं वन्नं वयमाणे जाव विविक्कतवबंजराणं देवाणं वर्म वयमाणेत्ति" ॥ ॥
॥ प्रकामपिहिताननैबहुकदाग्रहैर्जनैर्जगत् किमु न वंचितं कृतकधार्मिकख्यातितः। अनुग्रहविधावतः प्रगुणचेतसां सादरैर्यशोविजयवाचकैरयमकारि तत्त्वश्रमः॥१॥ प्रत्यक्षरं निरूप्यास्य ग्रंथमानं विनिश्चितम् । संयुक्ता पंचविंशत्या श्लोकानां तु चतुःशती ॥२॥
