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च्छ्रेय" इति प्रश्ने सामानिकदेवैर्जिनप्रतिमार्चनं जिनसंबंध्यर्चनं चेति घ्यमेव तथोत्तरितमित्युजयत्र वैधीयं प्रवृत्तिरन्यत्र तु | रागप्राप्ता यथा जरतेशस्य जगवज्ज्ञानोत्पत्तौ चक्रोसत्तौ चेति न कश्चिद्दोषः । श्रयं चात्र पाठः - "तएणं तस्स सूरियाजस्स देवस्स पंचविहाए पद्मत्तिए पत्तभावं गयस्स समाएस्स इमे एतारूवे प्रत्थिए चिंतिए पत्थिए महोगए संकप्पे समुप्पत्थिा " किं मे पुद्धिं करणिऊं किं मे पचा करणिकां किं मे पुछिं सेयं किं मे पन्ना सेयं किं मे पुषिं पश्चावि | हियाए सुहाए खमाए निस्सेयसाए श्रणुगामियत्ताए विस्सर तरणं तस्स सूरियाजस्स देवस्स सामायिपरि| सोववन्नगा देवा सूरियाजस्स श्ममेतारूवमनत्थियं जाव समुप्पन्नं समनिजाणित्ता जेणेव सू० ते ० सूरियानं देवं करयलपरिग्गदियं सिरसावत्तं मत्थए अंजलिं कट्टु जए विजएवं वनावेति २ एवं वयासी एवं खलु देवाणुप्पियाएं सूरियाने | विमाणे सिकायत सि जि परिमाणं जिणुस्सेहप्पमाण मित्ताणं श्रहसयं सन्निखित्तं चिति समाएणं सुहम्माए माणवए | चेइए खंने वइरामएस गोलवंट्टसमुग्गएसु बहुई जिएसकहाउं सन्निरिकत्ता चिर्हति ताणं देवाणुप्पियाणं अन्नेसिं बहूणं वैमाणियाणं देवाय देवीए य श्रचणिका जाव पकुवास का तंजहा एयणं देवाणुप्पियाणं पुषिं करणिक एवं | देवाणुप्पियाणं पलाकर किं तं एयणं देवाणुप्पियाएं पुबिं सेयं तं एयणं देवाणुप्पियाणं पञ्चा सेयं तं एयणं देवाणुप्पियाणं | पुधिं पचावि हियाए सुहाए खमाए निस्सेयसाए श्राणुगामियत्ताए जविस्स” इति ॥ १७ ॥ नन्वत्र पूर्वपश्चानब्दान्यां तनवीय कालत्रयव्यापिश्रेयोहेतुताया एव प्रतिपादनात्सूर्याजादीनां जिनप्रतिमार्चनमपि नामुष्मिकफलहेतुरिति मोक्षार्थिना | विरतिमता नैतदालंबनं विधेयमिति चेन्न पश्चाब्देन तनवीयानागतकालस्यैवाक्षेप इत्यत्र मानाभावात् - "क्षम्मताय मए ।
