________________
अध्यात्म
सार ॥२१॥
६
स्थितधीमुनिरुच्यते ॥६५॥ यः सर्वत्राननिस्नेहस्तत्तस्राप्य शुनाशनम् ॥ नाजिनंदति न पेष्टि तस्य प्रज्ञा प्रतिष्ठिता॥६६॥
अधिकार. यदा संहरते चायं कूर्मोऽगानीव सर्वशः॥ इंडियाणींजियार्थेन्यस्तस्य प्रज्ञा प्रतिष्ठिता ॥ ६७ ॥ शांतो दांतो जवेदीहगात्मारामतया स्थितः॥ सिघस्य हि स्वजावो यः सैव साधकयोग्यता ॥६॥ ध्यातायमेव शुक्कस्याप्रमत्तः पादयोर्पयोः॥ पूर्वविद् योग्ययोगी च केवप्सी परयोस्तयोः ॥ ६ए।अनित्यत्वाद्यनुप्रेक्षा ध्यानस्योपरमेऽपि हि ॥ जावयेन्नित्यमन्त्रांतःप्राणा ध्यानस्य ताः खलु ॥ ७० ॥ तीवादिजेदनाजः स्युर्खेश्यास्तिस्र श्होत्तराः ॥ लिंगान्यत्रागमश्रा विनयः सशुणस्तुतिः॥१॥ शीखसंयमयुक्तस्य ध्यायतो धर्म्यमुत्तमम् ॥ स्वर्गप्राप्तिं फलं प्राहुः प्रौढपुण्यानुबंधिनीम् ॥ १२॥ ध्यायेबुलमथ कांतिमृडत्वार्जवमुक्तिन्निः ॥ बद्मस्थोऽयो मनो धृत्वा व्यपनीय मनो जिनः ॥ १३ ॥ सवितर्क सविचारं सपृथक्त्वं तदादिमम् ॥ नानानयाश्रितं तत्र वितर्कः पूर्वगं श्रुतम् ॥ १४॥ अर्थव्यंजनयोगानां विचारोऽन्योन्यसंक्रमः ॥ पृथक्त्वं व्यपर्यायगुणांतरगतिः पुनः॥ १५॥ त्रियोगयोगिनः साधोर्वितर्काधन्वितं ह्यदः॥ पच्चखतरंगाऽब्धेः होलानावदशानिनम् ॥ ७६॥ एकत्वेन वितर्केण विचारेण च संयुतम् ॥ निर्वातस्थप्रदीपाजं हितीयं त्वेकपर्ययम् ॥ ७॥ सूक्म क्रियानिवृत्त्याख्यं तृतीय तु जिनस्य तत् ॥ अर्धरुजांगयोगस्य रुघयोगष्यस्य च ॥ ॥ तुरीयं तु समुचिनक्रियमप्रतिपाति तत् ॥ शैखवनिष्पकपस्य शैलेश्यां विश्ववेदिनः ॥ ए॥ एतच्चतुर्विधं शुक्नध्यानमत्र प्योः फलम् ॥ श्राघयोः सुरखोकाप्तिरत्ययोस्तु महोदयः |॥ ७० ॥ श्राश्रवापायसंसारानुलावजवसंततीः॥ अर्थे विपरिणाम वानुपश्येषुक्तविश्रमे ॥ १॥ घयोः शुक्ला तृतीये च ।
११॥ खेश्या सा परमा मता ॥ चतुर्थशुक्लजेदस्तु खेश्यातीतः प्रकीर्तितः॥ २॥ विंग निर्मखयोगस्य शुक्लध्यानवतोऽवधः॥al
