________________
॥१॥ ततः सूक्ष्मवपुर्योगे स्थितिं कृत्वा कणं हि सः । सूक्ष्म क्रियं निजात्मानं चिद्रूपं विंदति स्वयम् ॥१३॥ समुबिन्ना |क्रिया यत्र सूक्ष्मयोगात्मिकापि हि । समुचिन क्रियं प्रोक्तं तद्वारं मुफिवेश्मनः ॥ १४॥ इति गुणस्थानक्रमारोहे । तत्र च पूर्वपादघये ध्याते सति अग्रेतनपादषयमप्राप्त यैव केवलज्ञानमुत्पद्यते तृतीयपादध्यानं तु शैलेशीकरणारंज एव जवति नार्वाक् । न च कवताहारमनन्युपगन्निरपि तृतीयपादध्यानं तदानीं सुसाधं बादरकाययोमविरोधित्वात्तस्येति ध्यानविन | खक्षणकार्यविरोधनिराकरणम् । अथ शरीरवृद्धिलक्षणकार्यविरोधं निराकरोति-पुजलेति । तत्र शरीरवृद्धिः सार्वइयेन विरुध्यत इत्यत्र किं प्रमाणम् औदारिकशरीरमात्रनिष्ठत्वादित्यनुमानमिति चेत्तर्हि "मम माता च वन्ध्या चेति" न्यायः| संपन्नः । यतः किं नामौदारिकशरीरमात्रनिष्ठत्वमौदारिकशरीरत्वावछिन्ननिष्ठत्वं तवृत्तिमत्त्वे सति तदितरावृत्तित्वं वा ।। नाद्यः पक्षः सुन्दरो यत एतेन सार्वझ्याविरुषत्वमेव साध्यते न तु तविपरीतत्वम् । यत्खट्वौदारिकशरीरत्वावचिन्ननिष्ठं | तत्केवखिशरीरनिष्ठमपि कथं न लवतीति हेतोविरुष्यत्वात् ।न वितीयस्तस्याप्येतदर्थपर्यवसायित्वात् । न हि गोवृत्तित्वे | सति गवितरावृत्ति गोत्वं गोत्वावछिन्ननिष्ठं न नवतीति वक्तुं पार्यते । अथ परमौदारिकनिन्नौदारिकशरीरमात्रनिष्ठत्वं विवक्षितमिति चेन्न तत्रापि जिन्नत्वं यदि सामान्यतोऽन्योऽन्यानावप्रतियोगित्वं तर्हि स्वरूपासिद्धिः । अवस्थालेदप्रयोज्यलेदप्रतियोगित्वं चेत्तथापि गत्यादिनिर्दशननखादिनिश्च व्यभिचारः । अथौदारिकशरीरवृतिः सार्वइयविरुझा आहारसंज्ञासमानाधिकरणत्वादिति चेदौदारिकशरीरेणैव व्यभिचारः । कवलाहारजन्यत्वादित्यपि न साधकम् एकेन्धियादिशरी-II राणां कवलाहारजन्यवृद्ध्यदर्शनेन जागासिझे दृष्टान्तीकृतानां निघादीनां तमाम्यस्यासिविपरीतबाधकतर्कानाबेनामयो
