SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 674
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ ૨૮૦ અધ્યાય ઃ ૯, સૂત્ર-૯ તત્ત્વાર્થાધિગમ સૂત્ર ભાગ - ૨ થાકે નહી. યોગ્ય આસન મુદ્રાએ બેસી સાધના કરે તે નિષધા પરીષહનો જય કર્યો કહેવાય છે. પ્રતિકૂળતાઓને લીધે જો રાગ-દ્વેષ આદિ કષાયોને વશ થઈ જવાય તો તે નિષદ્યા પરીષહનો અજય કહેવાય છે. (૧૧) શય્યા પરીષહ ઃ- (વેદનીય કર્મના ઉદયથી) શય્યા એટલે શયન અથવા સંથારો, ભૂમિ વગેરે. શયનક્રિયા કરવા માટે પ્રાપ્ત થયેલી ભૂમિ ઉંચી નીચી હોય, કાંટા-કાંકરાવાળી હોય, ખાડા-ટેકરાવાળી હોય અથવા મુલાયમ ટાઈલ્સ અને આરસવાળી અનુકુળ ભૂમિ પ્રાપ્ત થાય તે શય્યા પરીષહ કહેવાય છે. પ્રતિકુળ ભૂમિ મળે તો ક્રોધ, દ્વેષ અને ઉદ્દવેગ ન કરવો અને અનુકુળ ભૂમિ મળે તો અહંકાર, રાગ ન કરવો તે શય્યા પરીષહનો જય કર્યો કહેવાય છે. પ્રતિકુળ ભૂમિમાં દ્વેષ અને અનુકુળ ભૂમિમાં રાગ થાય તો શય્યા પરીષહનો અજય કહેવાય છે. (૧૨) આક્રોશ પરીષહ :- (ક્રોધ મોહનીય કર્મના ઉદયથી) કોઈ અજ્ઞાની કે દ્વેષી, કઠોર વચન બોલે, અપમાન કરે, આક્રોશ (ગુરસ્ત) કરે, અવિવેક ભર્યું બોલે તે આક્રોશ પરીષહ. તેને સમભાવે સહન કરવો પણ સામે ગુસ્સો ન કરવો તે આક્રોશ પરીષહનો જય કર્યો કહેવાય છે. જો આક્રોશ કરનાર ઉપર તિરસ્કારનો ભાવ આવે, દ્વેષ આવે તો આક્રોશ પરીષહનો અજય કહેવાય છે. (૧૩) વધ પરીષહ :- (વેદનીય કર્મના ઉદયથી) કોઈ અજ્ઞાની ક્રોધ કરતાં મારે અથવા કોઈપણ જાતની શારીરિક પીડા યા હાનિ કરે ત્યારે તેના ઉપર સામે ક્રોધ ન કરતાં સમ્યભાવે સહન કરે તે વધ પરીષહનો જય કર્યો કહેવાય છે. આથી ઉલ્ટુ જો ક્રોધ કરે તો વધ પરીષહનો અજય કહેવાય છે. (૧૪) યાચના પરીષહ :- (માન મોહનીય કર્મના ઉદયથી) વસ્ત્ર, પાત્ર, આહાર-પાણી-ઉપકરણ-શય્યા-વસતિ વગેરે વિધિ પૂર્વક માંગીને જ ઉપયોગમાં લેવાના હોય છે. માંગવામાં શરમ ન રાખવી તથા ભૂતકાળની સંસારી અવસ્થાનું રાજરાજવીપણું સ્મરણમાં ન લાવવું તે યાચના પરીષહનો જય અને માન, અહંકાર આવે તો યાચના પરીષહનો અજય કહેવાય છે.
SR No.034165
Book TitleTattvarthadhigam Sutra Part 01 Mul Gatha Shabdarth Sutrartha Bhavartha Prashnottari Pariksha Patra Sathe Saral Bhashama Vistrut Vivechan
Original Sutra AuthorN/A
AuthorChandrakant Mehta
PublisherTattvartha Swadhyay Group
Publication Year2017
Total Pages804
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati
File Size42 MB
JainGPT.orgInstagram
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy