Prabuddha Sampada Agam Grantho Karmvad ane Anekantvadno Sanchay

SR No.: 034161
Original Sutra Author: N/A
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2018
Total Pages: 321
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 14 MB

Page 97

(૫) શ્રી વ્યાખ્યાપ્રજ્ઞપ્તિ સૂત્રઃ ભગવતીસૂત્ર નામથી આ સૂત્ર વિખ્યાત (૧) પરિકર્મ, (૨) સૂત્ર, (૩) પૂર્વ, (૪) અનુયોગ દ્વાર, (૫) ચૂલિકા. છે. આ સૂત્રમાં ગોતમ સ્વામી આદિ અનેક મુમુક્ષુઓએ ભગવાન પૂર્વના ૧૪ પ્રકાર છે–એક પૂર્વનું જ્ઞાન ખૂબ હોય છે. અંબાડી મહાવીરને પૂછેલા ૩૬,૦૦૦ પ્રશ્નોત્તર છે. એક શ્રુતસ્કંધ છે–એકસો સહિત હાથી પ્રમાણ શાહીથી જેટલું લેખન થાય તેટલું એક પૂર્વનું અધ્યયન અને દશ હજા૨ ઉદ્દેશક છે, દશ હજાર સમુદેશક છે. આ સૂત્રમાં જ્ઞાન છે. સૈદ્ધાંતિક, ઐતિહાસિક-તાત્ત્વિક વિષયો અને અનેક પ્રેરક કથાનકોનું (૧) ઉત્પાદ પૂર્વઃ જીવ, પુદ્ગલ અને કાળ દ્રવ્યના ઉત્પાદ, વ્યય વર્ણન છે.
અને ધ્રુવતાનું વર્ણન છે. (૬) શ્રી જ્ઞાતાધર્મકથા સૂત્રઃ આના બે વિભાગ છે. પ્રથમ વિભાગમાં (૨) અગ્રાયણીય પૂર્વ: આમાં ૭૦૦ સુનય, ૭૦૦ દુર્નય, ૧૯ અને બીજામાં દશ વર્ગ છે. ધર્મકથા પ્રધાન આ સૂત્ર વિશે એવી પંચાસ્તિકાય, પદ્રવ્ય અને નવ તત્ત્વનું નિરૂપણ છે. પણ માન્યતા છે કે આ સૂત્રની બધી મળીને સાડા ત્રણ કરોડ ધર્મકથા (૩) વીર્યા પ્રવાદ પૂર્વ: આત્મવીર્ય, પરવીર્ય, બાલવીર્ય પંડિતવીર્યનું તથા હજારો પદ હતા.
વર્ણન છે. (૭) શ્રી ઉપાસક દશાંગ સૂત્ર:- શ્રમણ ભગવાન મહાવીરના દશ (૪) અસ્તિ-નાસ્તિપ્રવાદ પૂર્વઃ જીવ-અજીવના અસ્તિત્વવિશિષ્ટ શ્રાવકોના ચરિત્ર દ્વારા શ્રાવકધર્મનું વર્ણન મળે છે. એક નાસ્તિત્વનું વર્ણન છે. વિભાગ–દશ અધ્યયન છે. વિવિધ વર્ણનો આકર્ષક છે. શ્રાવકના ૧૨ (૫) જ્ઞાનપ્રવાદ પૂર્વઃ પાંચ જ્ઞાન અને ત્રણ અજ્ઞાનનું વિશદ વ્રતનું પણ વર્ણન મળે છે.
વર્ણન છે. (૮) અંતકૃતદશાંગ સૂત્રઃ આ સૂત્રના આઠ વર્ગ છે. પ્રથમ અને (૬) સત્યપ્રવાદ પૂર્વ : વચનગુપ્તિનું અને ચાર પ્રકારની ભાષાના અંતિમ વર્ગમાં દસ-દસ અધ્યયન છે. એક શ્રુતસ્કંધ છે. આ સૂત્રમાં પ્રકારોનું વર્ણન છે. સંયમ-તપની આરાધના કરી, નિર્વાણ પ્રાપ્ત કરનાર, ૯૦ સાધકોનું (૭) આત્મપ્રવાદ પૂર્વ: આત્માના સ્વરૂપનું પ્રતિપાદન છે. નિરૂપણ છે.
(૮) કર્મપ્રવાદ પૂર્વ કર્મના આઠ પ્રકાર, તેની ૧૨૦ ઉત્તર (૯) શ્રી અનુત્તરો પપાતિક દશા સૂત્ર: એક શ્રુતસ્કંધ છે. અનુત્તરનો પ્રકૃતિઓ, કર્મ મીમાંસા છે. અર્થ છે અનુપમ. પાંચ અનુત્તર વિમાનમાં જે વિમાન છે તે અનુત્તર (૯) પ્રત્યાખ્યાનપ્રવાદ પૂર્વઃ ગૃહસ્થ ધર્મ અને સાધુના પ્રત્યાખ્યાનનું વિમાન કહેવાય છે. તપ-સંયમની આરાધના કરીને, અનુત્તર વિમાનમાં સ્વરૂપદર્શન છે. જન્મ ધારણ કરનાર આત્માઓનું વર્ણન છે. ત્રણ વર્ગમાં આ સૂત્ર (૧૦) વિદ્યાપ્રવાદ પૂર્વઃ ૭૦૦ અલ્પવિદ્યા, ૫૦૦ મહાવિદ્યા તથા વિભક્ત છે–પ્રથમ વર્ગમાં દશ, બીજા વર્ગમાં ૧૩ અને ત્રીજામાં દશ-કુલ આઠ મહાનિમિત્ત શાસ્ત્રોનું વર્ણન છે. ૩૩ અધ્યયન છે. કુલ ૩૩ મહાન આત્માનું વર્ણન છે.
(૧૧) અવંધ્ય પૂર્વઃ શુભાશુભ કર્મફળનું વર્ણન છે. (૧૦) શ્રી પ્રશ્ન વ્યાકરણ સૂત્ર: પ્રશ્નોત્તરપ્રધાન આ સૂત્રમાં ૧૦૮ (૧૨) પ્રાણાયુ પૂર્વ પ્રાણાયામના ભેદ-પ્રભેદ, શરીર-ચિકિત્સા, પ્રશ્નો છે. એક શ્રુતસ્કંધ અને ૪૫ અધ્યયન છે. વર્તમાનકાળે આ સૂત્રમાં આયુર્વેદની મહત્તા-વિષવિદ્યા તથા ભૂત-ભવિષ્યની ઘટનાઓને પાંચ આશ્રવ અને પાંચ સંવરનું વર્ણન કરતાં ૧૦ અધ્યયન છે. જાણવાની પદ્ધતિનું નિરૂપણ છે.
(૧૧) શ્રી વિપાક સુત્રઃ આ સૂત્રમાં શુભાશુભ કર્મોના ફળનું (૧૩) ક્રિયાવિશાલ પૂર્વ: પુરુષની ૭૨ અને સ્ત્રીની ૬૪ કળાનુંકથન છે. બે શ્રુતસ્કંધ છે. પ્રથમ વિભાગમાં અશુભ કર્મોના ફળરૂપ લૌકિક ક્રિયા અને લોકોત્તર ક્રિયાનું વર્ણન મળે છે. દુ:ખવિપાકનું અને બીજામાં શુભ કર્મોના ફળરૂપ સુખવિપાકનું વર્ણન (૧૪) લોકબિંદુસાર પૂર્વઃ સંસાર અને તેનાં કારણો, મોક્ષ અને છે. કથાનકોના માધ્યમથી શુભકર્મ અને અશુ ભકર્મના ફળથી પરિચિત તેના ઉપાયો તેમ જ લોકાલોકનું સ્વરૂપ આલેખન પામ્યું છે. આ પૂર્વ થઈ જીવ ધર્મકરણી કરવાનું નક્કી કરે છે.
શ્રુતલોકમાં ઉત્તમ છે. (૧૨) શ્રી દૃષ્ટિવાદ સૂત્રઃ આ સૂત્ર વિચ્છેદ ગયું છે પરંતુ તેની ચોદ પૂર્વના જ્ઞાતાને શ્રુતકેવળી અથવા જિન નહીં પણ જિન વિગતો મળે છે. (૧) પાંચ વિભાગમાં આ સૂત્રનું વિભાજન મળે છે. સરીખા કહ્યાં છે. પૂર્વનું જ્ઞાન-વર્તમાન કાળે ઉપલબ્ધ નથી. *
શ્રી અનુયોગદ્વાર સૂત્ર *પ્રાસ્તાવિક :
*સૂત્ર પરિચય: ચાર મૂળ સૂત્રમાં ‘શ્રી અનુયોગદ્વાર સૂત્ર' ચોથું મૂળ સૂત્ર છે. સૂત્રના અર્થની વિસ્તારથી સમજ આપનાર, આ સૂત્રના રચયિતા સર્વ આગમોને સમજવાની “માસ્ટર કી-માસ્ટર ચાવી' છે. અનુયોગ ૯ પૂર્વધર આર્યરક્ષિત મહારાજ છે. એક શ્રુતસ્કંધ છે, ૪ દ્વાર છે. ૧૮૯૯ એટલે શબ્દનું અર્થ સાથે જોડાણ. યોગ ઇંજોડાણ કરવું અથવા સૂત્રની શ્લોક છે. ૧૫૨ ગદ્યસૂત્ર અને ૧૪૩ પદ્ય સૂત્ર છે. આવી રીતે આ સાથે અનુકૂળ કે સુસંગત અર્થનો સંયોગ કરવો, શબ્દની વ્યાખ્યા કે આગમ ગદ્ય-પદ્ય મિશ્રિત છે. મુખ્યત્વે આમાં દ્રવ્યાનુયોગ છે. પરંતુ વિવરણ કરવું તે અનુયોગ છે. અનુયોગ એટલે જીવાદિ તત્ત્વોનું અન્ય અનુયોગની દૃષ્ટિએ પણ અવલોકન કરવું જોઈએ. તત્ત્વજ્ઞાન. તેના મુખ્ય ચાર પ્રકાર છે. (૧) દ્રવ્યાનુયોગ, (૨) ચરણ કે સૂત્રનું મહત્ત્વ: કરણાનુયોગ, (૩) ગણિતાનુયોગ, (૪) ધર્મ કથાનુ યોગ.
આ આગમ બધા આગમોને અને એની વ્યાખ્યાઓને સમજવા આ આગમના અભ્યાસથી અન્ય સઘળા આગમોને સમજવાની માટે ચાવીરૂપ છે. મૂળ સૂત્ર ઉપરાંત આ સૂત્રને ચલિતસૂત્ર પણ કહ્યું પદ્ધતિ પ્રાપ્ત થઈ જાય છે.
છે. જેવી રીતે મંદિર ધજાથી શોભે છે તેવી રીતે આગમ મંદિર પણ
પ્રબુદ્ધ સંપદા
૮૪