Page Text
________________
સ્તવન કે શ્રી સમયસુંદરજીકૃત પદ્માવતી- આરાધના અંતકાળે થાય, ત્યાં ત્યાં સરળ સાધક તરત ક્ષમાપના કરી હળુકર્મી બની સંભળાવવાની પ્રથા છે.
શકે છે. (૩) દેવ, ગુરુ, વડીલ, જિન આગમ, જિન મંદિર તથા બીજું સ્થાન સંલેખનાનું છે. સાધકે બાહ્ય સં લેખના દ્વારા સકલ સંઘની ભક્તિભાવે પૂજા કરવી તેમજ તેમની આજ્ઞાનું આહારનો ત્યાગ અને અત્યંતર સંલેખનાથી કષાયોને દુર્બળ બહુમાન કરનાર સાધક ધર્મમાર્ગમાં આગળ વધે છે. એ જ રીતે કરવાની સાધના કરવાની છે. સંલેખનાની સાધના સામાન્ય રીતે (૪) તીર્થકરોની આજ્ઞાનું પાલન કરવાથી નવા કર્મોનો પ્રવેશ જઘન્યથી છ માસ અને ઉત્કૃષ્ટથી બાર વર્ષ કરવાની હોય છે. રોજ અટકાવી ક્રમશઃ કર્મવૃક્ષનો નાશ કરનાર થાય છે, વળી (૫) ખાનારો સીધો ઉપવાસ પર ચઢી જાય તો અસમાધિથી પીડાય, શ્રતધર્મની આરાધના દ્વારા જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરી ધર્મ ધ્યાન આદિ આથી સંલેખનાની સાધના સહજ થાય એ માટે પૂર્વ તૈયારી રૂપ સાધવાની ભૂમિકા સિદ્ધ કરે છે. (૬) આચરણ-આગમાંથી પ્રાપ્ત ત્રીજું સ્થાન ઉપવાસનું દર્શાવ્યું છે. સાધકે ઉપવાસ, છઠ્ઠ, અઠ્ઠમ થયેલા જ્ઞાનનું આચરણ કરવાથી સાધક ક્રમશ: ઉન્નતિ પામતો આદિ તપની આરાધના કરવા દ્વારા ક્રમશ: સંલેખના માટે જાતને અંતકાળે સંલેખનાનો અધિકારી બને છે. તૈયાર કરવી જોઈએ. આ સં લેખના ક્યારે કરવી તે ના “મરણસમાધિ' ગ્રંથમાં ગ્રંથકારે સમાધિમરણ સાધવા માટેની સમયનું માર્ગદર્શન વિશિષ્ટ જ્ઞાની ગુરુ ભગવંતોના માધ્યમથી આ તાત્ત્વિક ભૂમિકા આપી છે, એ સાથે જ આ સમાધિમરણને મેળવવું પડે. વર્તમાનમાં વિશિષ્ટ જ્ઞાની ગુરુભગવંતોના અભાવે અનેક વિપત્તિઓ અને પીડા વચ્ચે સિદ્ધ કરનારા મહાપુરુષોના કેટલાક જૈનધર્મી વર્ગોમાં સંલે ખનાની આરાધના મંદપ્રાય: દૃષ્ટાંતો દર્શાવ્યા છે. આ દૃષ્ટાંતોમાં સનકુમાર ચક્રવર્તીએ સોળ થઈ છે.
મહારોગોને સમતાપૂર્વક સહન કર્યા તેનો સર્વપ્રથમ ઉલ્લેખ કર્યો સંલેખનાની આરાધના કરનાર સાધકે મન-વચન-કાયાની છે. ત્યારપછી મેતાર્ય મુનિ, ચિલતિપુત્ર, ગજસુ કુમાલ, સાવદ્ય ક્રિયાઓનો ત્યાગ કરવો જોઈએ, તે પાંચમું સ્થાનક છે. અવંતિસુકુમાલ, અરણિક મુનિ, ખંધકમુનિના શિષ્યો, સુકોશલ ઇંગિત-મરણના આરાધકો નક્કી કરેલા પ્રદેશમાં જ હરે, ફરે તે મુનિ આદિ અંતિમ આરાધના કરનારા શાસ્ત્ર પ્રસિદ્ધ મહાપુરુષોના છઠું સ્થાનક છે.
દૃષ્ટાંતો દર્શાવ્યા છે. 1 સમાધિ મરણ પામવા ઈચ્છનાર સાધકે તૃણ, દર્ભ કે લાકડાનો ત્યાર બાદ, વૈરાગ્યભાવની ઉત્કૃષ્ટતા માટે ઈલાચિપુત્રનું સુયોગ્ય સંથારો પસંદ કરવો જોઈએ. આ સંથારો સાતમું સ્થાન દૃષ્ટાંત દર્શાવ્યું છે. નટડીમાં લુબ્ધ થયેલ ઈલાચીપુત્ર વાંસ પર છે. ત્યાં સ્થિર થયેલ સાધકે પોતાના આહાર તથા ઉપધિનો ત્યાગ ઊંધે માથે નાચી રહ્યો હતો, ત્યારે દૂર મુનિ ભગવંત સુંદર સ્ત્રી કરી (૮) પોતાના આત્માને વૈરાગ્યમાં તરબોળ કરી (૯) કેવળ પર દૃષ્ટિ પણ કરતા નથી, તે જોઈ પોતાની અધમ સ્થિતિ માટે મોક્ષાર્થ સાધના કરવી. (૧૦)
નિંદા કરતો વૈરાગ્ય પામ્યો. આ વૈરાગ્યના બળે કેવળજ્ઞાનને પ્રાપ્ત એ જ રીતે આ સંથારા પર રહી ધર્મધ્યાન અને શુક્લધ્યાનમાં કરનારા થયા. મનને જોડે. (૧૧) ધર્મધ્યાન અને શુકલધ્યાનમાં જોડાવા માટે એ પછી સમભાવને સિદ્ધ કરનારા દમદંત મહર્ષિનું દૃષ્ટાંત જીવે આલોચના દ્વારા સકલ જીવરાશિ સાથે વૈરનું વિસર્જન કરી આપવામાં આવ્યું છે. એ જ રીતે જ્યાં સુધી દીપકની જ્યોત રહેશે, મૈત્રીભાવનું બીજ રોપ્યું છે. આ મૈત્રી આદિ ભાવોની સહાયથી ત્યાં સુધી કાયોત્સર્ગ ધ્યાનમાં રહેવાનો અભિગ્રહ કરનારા ચંદ્રાવત વિશ્વના સર્વ જીવો પ્રત્યે સ્નેહ-વાત્સલ્ય ધારણ કરે અને સ્વ પ્રત્યેના સકરાજાનું દૃષ્ટાંત આપ્યું. છે. રાજાના આ પ્રકારના અભિગ્રહને મોહનો ત્યાગ કરે ત્યારે ધર્મધ્યાનનો વાસ્તવિક પ્રારંભ શક્ય ન જાણતી દાસી રાજાને અગવડ ન પડે માટે પ્રહરે પ્રહરે તેલ પૂરતી બને છે. આવા ધર્મધ્યાન અને શુક્લધ્યાનમાં રહેનારા આત્માની રહી. ચાર પ્રહર સતત ઊભા રહેવાને કારણે રાજાનું શરીર અકળાઈ લેશ્યા પણ સ્વાભાવિક રીતે શુભ જ રહેવાની. (૧૨) આ ઉત્તમ ગયું, છતાં ધ્યાનથી ચલિત ન થયા અને દાસી પર દ્વેષ ન કર્યો. આચરણોથી સાધકનું સમ્યકત્વ પણ ક્રમશઃ અત્યંત નિર્મળ થતું એ જ રીતે અપૂર્વ વૈભવના માલિક ધન્ના અને શાલિભદ્ર કાયાનું જાય છે અને તે અલ્પ સંસારવાળો બને છે. (૧૩) આવો સાધક મમત્વ વીસારી, વૈભવનો ત્યાગ કરી ઉત્કૃષ્ટ ચારિત્રપાલન કરી અંતે મનની દઢતા ધારણ કરનાર હોય, તો તે પાદપોપગમન અંતે એક માસનું અનશન કરી શિલાનો સંથારો કર્યો. અનશનને (૧૪) ધારણ કરે. અંત સમય નજીક જાણી ચારે આહાર આ “મરણસમાધિ' ગ્રંથમાં ઉત્તમ અંતિમ આરાધના કરનારા કરી કપાયેલાં વૃક્ષની ડાળીની માફક નિચેતન દશામાં એક પડખે મહાપુરુષો એ જ રીતે બાવીસ પરિષહો (બાવીસ પ્રકારના દુ:ખો)ને સૂઈ રહેવું, કોઈ પણ ઉપસર્ગ આવે તો ખસવું નહિં, આયુષ્યની જીતનારા મહાપુરુષોના દૃષ્ટાંતો દર્શાવ્યા છે.
સમાપ્તિ સુધી એ જ રીતે રહેવું. આમ, “મરણ-સમાધિ'કારે અહીં અનેક પ્રસિદ્ધ કથાઓની સાથે સાથે કેટલીક ઓછી અંતિમ આરાધનાના ૧૪ સ્થાનકો અથવા ૧૪ કર્તવ્યો દર્શાવ્યા. જાણીતી કથાઓ આલેખાયેલી છે. આ કથાઓમાં સાગરચંદ્ર
હવે, આ પંડિતમરણ સિદ્ધ કરવા સાધકે પોતાના રોજીંદા નામના રાજપુત્રની કથા સાધકોએ જાણવા જેવી છે. જીવનમાં કેવું આચરણ સિદ્ધ કરવું જોઈએ, તે પણ ગ્રંથકાર છ દ્વારિકા નગરીમાં બલદેવનો સાગરચંદ્ર નામે પૌત્ર હતો. અતિ સ્થાનોમાં દર્શાવે છે. (૧) સાધકે પોતાની સર્વ ક્રિયાઓ સ્વરૂપવાન એવો સાગરચંદ્ર શાંબ વગેરેને અતિપ્રિય હતો. આ જ વિનયપૂર્વક કરવાની છે. વિનયપૂર્વક ક્રિયા કરનારો અલ્પ કર્મબંધ નગરમાં કમલમેલા નામે અતિસ્વરૂપવાન કન્યા હતી. આ કન્યાની કરે છે અને કર્મનિર્જરા કરનાર પણ બને છે. (૨) સાધકે સગાઈ ઉગ્રસેનના પુત્ર નભસેન સાથે થઈ હતી. અભિમાનનો ત્યાગ કરવાનો છે. અભિમાનને ત્યજનાર સાધક એકવાર નારદમુનિએ સાગરચંદ્ર પાસે જઈ કમલમે લાના વાસ્તવિક ક્ષમાપના કરી શકે છે. નિત્ય જીવનમાં જ્યાં જ્યાં કર્મબંધ વખાણ કર્યા. બન્નેને એક બીજા પ્રત્યે અનુરાગ થયો. શાં બની પ્રબુદ્ધ સંપદા
ટકા
છે
૬૮
| SR No. | 034161 |
| Book Title | Prabuddha Sampada Agam Grantho Karmvad ane Anekantvadno Sanchay |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | |
| Publisher | Mumbai Jain Yuvak Sangh |
| Publication Year | 2018 |
| Total Pages | 321 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 14 MB |