Prabuddha Sampada Agam Grantho Karmvad ane Anekantvadno Sanchay

SR No.: 034161
Original Sutra Author: N/A
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh
Publication Year: 2018
Total Pages: 321
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 14 MB

Page 29

વિચરે છે તે મુનિ નથી હોતો. (ચારિત્ર પ્રતિપાદન). સ્થાનો), ૩, પરીષહ (સહિષ્ણુતા) અને ઊણો દરી આદિ તપ. ૨. મુનિ વિરત હોય છે (ચારિત્ર ખીલવવાના ઉપાયો). સંક્ષેપમાં આમાં ભગવાનની સમાધિ, દુઃખની સહનશીલતા અને ૩. જે વિ૨ત હોય તે જ અપરિગ્રહ અને કામ ભોગોથી સહિષ્ણુતાનું વર્ણન છે.
ઉદાસીન હોય છે. (વસ્તુ-વિવેક-અનાસક્તિની વ્યવહારુ (II) દ્વિતીય શ્રુતસ્કંધ-આચારચૂલા મીમાંસા).
આમાં ૧૬ અધ્યયનો છે – પિંડે જણા, શએ પણ ઈર્યા, ૪. અવ્યક્ત મુનિ (સૂત્ર અને અર્થથી અજ્ઞાત)ના સાધનાકાળમાં ભાષાજાત, વસ્ટોષણા, પાષણા, અવગાહ પ્રતિમા, સ્થાન
ઉત્પન્ન થતાં દોષોનું વર્ણન. સ્વચ્છંદતાથી સાધકનું ઘોર પતન સપ્તક, નિષીધિકા સપ્તક, ઉચ્ચર પ્રસવણ સપ્તક, શબ્દ અને રૂપ થાય છે.
સપ્તક, પરક્રિયા- અન્યોન્ય ક્રિયા, ભાવના (આમાં ભગવાનનું ૫. જ્ઞાન, દર્શન અને ચારિત્રથી પરિપૂર્ણ મુનિમાં તપ, સંયમ, જીવન-ચરિત્રો અને ઉપદેશનું પ્રતિપાદન છે) અને ગુપ્તિ અને નિઃસંગતા હોય છે.
વિમુક્તિ-બંધન-મુક્તિના ઉપાયો. ૬. ઉન્માર્ગ છોડી રાગ-દ્વેષનો ત્યાગ કરી સત્યરુષની આજ્ઞામાં (૫) આચારાંગના સુભાષિતો-અગત્યનાં સૂત્રો ચાલવું જોઈએ.
(૧) અટ્ટ લોએ-મનુષ્ય પીડિત છે. (૬) ધૂત-(ઉદ્દેશક પાંચ-સૂત્ર સંખ્યા ૧૧૩).
(૨) પાયા વીરા મહાવીહિ-વીર પુરુષ મહાપથ પ્રતિ પ્રણત નિર્જરાના હેતુને “ધૂત' કહેવામાં આવે છે. ધૂતવાદ એ હોય છે. કર્મનિર્જરાનો સિદ્ધાંત છે. શરીર, ઉપકરણો અને સ્વજનો-આ (૩) ખણે જાણાહિ પંડિએ-પંડિત ! તું ક્ષણને જાણ (સમયની બધાં ‘પ૨' છે; આ બધાં પરથી મમત્વનો ત્યાગ કરવાથી જ કિંમત આંકો) ધૃતસાધના થાય છે. જેની આત્મપ્રજ્ઞા જાગૃત છે તે જ આની સાધના | (૪) દુખે પત્તેય સાયં-સુખ-દુઃખ પોતપોતાના હોય છે. કરી શકે છે. આના પાંચ ઉદ્દેશકોના વિષયો છે-૧. પૂર્વગ્રહો છોડી (૫) ણો હલ્વાએ, ણો પરાએ-(વિષયાસક્ત) વ્યક્તિ ન સ્વજનો પ્રત્યેના મમત્વ ભાવમાં પ્રકંપન, ૨. કર્મ ધૂત-કર્મ અહિંની રહે છે કે ન ત્યાંની. પુદ્ગલોમાં પ્રકંપન, ૩. શરીર-ઉપકરણ ધૂત, ૪. ગૌરવ-ધૂત (૬) ણબ્લ્યુિ કાલસ્સ ણા ગમ-મૃત્યુ કોઈ પણ ક્ષણે આવી અને ૫. ઉપસર્ગ ધૂત.
શકે છે. (૭) મહાપરિજ્ઞા-કમનસીબે આ અધ્યયન આજે ઉપલબ્ધ નથી. એમાં (૭) સવ્વ સિં જીવિયં પિય–બધાંને જીવન પ્રિય છે. મહાન પરિજ્ઞાઓ-મહાન વિદ્યાઓ બધાં સાધકોને જાણવા યોગ્ય (૮) ઉદ્દે સો પાસગલ્સ સ્થિ-દષ્ટા (સમ્યક દૃષ્ટિવાન) માટે ન હોવાથી પૂર્વાચાર્યોએ એના પર પ્રતિબંધ લગાવ્યો હોય એમ કોઈ ઉપદેશ નથી હોતો. લાગે છે.
(૯) અણહા ણ પાસએ પરિહરે જ્જા-જે તત્ત્વદર્શી હોય (૮) વિમોક્ષ-(ઉદ્દેશક આઠ-સૂત્ર સંખ્યા ૧૩૦, ગાથા ૨૫) તે વસ્તુઓનો ભોગ-ઉપભોગ અન્ય રીતે કરે.
આમાં સંબંધ આદિના અને શરીરના વિમોક્ષ (વિસર્જન)ની (૧૦) પુરિસા! તુમ મેવ તુમ મિત્ત, કિં બહિયા મિત્ત વિધિ બતાવવામાં આવી છે. એના આઠ ઉદ્દેશકોના વિષયો છે- મિચ્છસિ-હે પુરુષ, તું જ તારો મિત્ર છે, તો પછી બહાર મિત્રને (૧) અસમનોજ્ઞ-અન્ય તીર્થિકોનો પરિત્યાગ, ૨. અકલ્પનીય શા માટે શોધે છે? આહાર આદિનો ત્યાગ, ૩. આશંકાનો ત્યાગ, ૪. ઉપકરણ અને (૧૧) પુરિસા! અજ્ઞાણમેવ અભિણિગિઝ, એવં દુ:ખાપ શરીરનો વિમોક્ષ તથા અનુજ્ઞાન મરણવિધિનો નિર્દેશ, ૫. ગ્લાનિ મોખસિડ-હે પુરુષ તું તારા જ આત્માનો નિગ્રહ (સંયમ) કર. અને ભક્તપરિજ્ઞા અનશન, ૬. એકત્વ અને ઇંગિત મરણ અનશન, આમ કરવાથી તું દુ:ખથી મુક્ત થઈ જશે. ૭. પ્રતિમાઓ અને પાયા પગમન અનશન અને ૮. (૧૨) જે એન્ગ જાણઈ સે સવૅ જાણઈ, જે સવૅ જાણઈ સે સંલે ખનાપૂર્વકની અનશનવિધિ.
એગ્ગ જાણઈ. જે એકને જાણે છે તે બધાને જાણે છે, જે બધાંને (૯) ઉપધાન શ્રુત-(ચાર ઉદ્દેશક – ૭૦ ગાથા)
જાણે છે તે એકને જાણે છે. - આમાં ભગવાન મહાવીરની સાધનાકાળની તપશ્ચર્યા (૧૩) સવ્વત પમત્તસ્સ ભયં, સવ્વતો અપમત્તસ્સ સ્થિ (ઉપધાન)નું તથા એમના આચરણનું વર્ણન છે. એના ચાર ભયં- પ્રમાદીને ચારે બાજુથી ભય હોય છે; અપ્રમાદીને કોઈ ઉદ્દેશકોના વિષયો છે- ૧. ચર્યા (વિહાર), ૨. શયા (વિહાર જાતનો ભય નથી હોતો.
શ્રી સૂયગડાંગ સૂત્ર (૧) નામબોધ અને વિષયવસ્તુ :
આના બે શ્રુતસ્કંધો છે. પ્રથમમાં સોળ અને દ્વિતીયમાં સાત દ્વાદશાંગીમાં બીજું આગમ છે-“સૂયગડો'–સૂયગડાંગ સૂત્ર. ઉદ્દેશકો (અધ્યયનો) છે. સમવાયાંગમાં એનું પદપ્રમાણ છત્રીસ નિર્યુક્તિકારે આના ત્રણ ગુણનિષ્પક્ષ નામો બતાવ્યાં છે–૧. હજાર બતાવવામાં આવ્યું છે. આ મુખ્યતયા “ચરણકરણાનુયોગ'ની સૂતગડ= સૂતકૃત, ૨. સૂત્તકડ=સૂત્રકૃત અને ૩. સૂયગડ શ્રેણીમાં છે કારણકે એ આચારશાસ્ત્ર છે. પણ શીલાંકસૂરિએ એને =સૂચાકૃત. સમવાયાંગ, નંદી અને અનુયોગદ્વારમાં આનું નામ દ્રવ્યાનુયોગની કોટિમાં મુક્યું છે. કારણ એમાં જૈનદર્શનના તત્ત્વનું ‘સૂયગડો'-સુયગડાંગ છે.
અને અન્ય તીર્થિકોના સિદ્ધાંતોનું વિવરણ છે. પ્રબુદ્ધ સંપદા
૧૬