Adhyatma Sara

SR No.: 034147
Original Sutra Author: N/A
Author: Yashovijay
Publisher: Ashapuran Parshwanath Jain Gyanbhandar
Publication Year: 2018
Total Pages: 312
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 2 MB

Page 94

भावार्थ : अन्यलिंग (जैनसाधकों से भिन्न वेष ) आदि से जो सिद्ध (मुक्त) हुए हैं, उनकी साधना का आधार समता ही रही है, जिस समता से सम्यग्दर्शन - ज्ञान - चारित्र - रूप रत्नत्रय के फल की प्राप्ति होने से भावजैनत्त्व प्राप्त होता है ||२३|| ज्ञानस्य फलमेषैव नयस्थानावतारिणः ।
चन्दनं वह्निनेव स्यात् कुग्रहेण तु भस्म तत् ॥२४॥
भावार्थ : समस्त नयों के अपने-अपने स्थान में स्थापित करने वाले ज्ञान का फल भी यह समता ही है; अन्यथा वह ज्ञान कुग्रह ( कदाग्रह) से उसी प्रकार भस्म हो जाता है, जैसे आग से चन्दन भस्म हो जाता है ||२४|| चारित्रपुरुषप्राणाः समताख्या गता यदि । जनानुधावनावेशस्तदा तन्मरणोत्सवः ॥ २५ ॥
॥२४॥
भावार्थ : चारित्ररूपी पुरुष के समतारूपी प्राण यदि चले जायँ तो मनुष्यों का उसे वंदना करने के लिए दौड़कर पहुंचने का आवेश ही मानो उसकी मृत्यु के महोत्सव सा हो रहा है ॥२५॥
संत्यज्य समतामेकां स्याद्यत्कष्टमनुष्ठितम् । तदीप्सितकरं नैव बीजमुप्तमिवोरे ॥ २६ ॥
भावार्थ : एक समता को छोड़कर जो भी कष्टकारी क्रिया की जाती है, वह ऊसर भूमि में बोये हुए बीज के समान अभीष्ट फल देने वाली नहीं होती ॥२६॥
९४
अध्यात्मसार

Translation AI Generated

**Meaning:** Those who have attained liberation (siddha) through means like other-gender (different attire from Jain practitioners) etc., have achieved this liberation through the foundation of equality. This equality leads to the attainment of the three jewels - right faith, right knowledge, and right conduct - resulting in the attainment of Jainhood. ||23|| This equality is also the fruit of knowledge that establishes all the principles in their respective places. Otherwise, that knowledge becomes ashes due to wrong attachment (kadagrah) just like sandalwood becomes ashes in fire. ||24|| If the life force of the person embodied in conduct departs due to the absence of equality, then the enthusiasm of people rushing to pay their respects to him is like a celebration of his death. ||25|| Any action that is performed by abandoning the principle of equality is like a seed sown in barren land, which does not yield the desired fruit. ||26||