________________
છે, એક અનંત પ્રભાતનો. જેમાં જ્ઞાનનો પ્રકાશ છે, આધ્યાત્મિક આનંદ છે અને યોગબળની ર્તિ પણ છે. (૩૦) ગૈલોર્યવૂડામળિ: -
ચૂડામણિ એ એક શ્રેષ્ઠ આભૂષણ છે. જેને મસ્તક પર પહેરવામાં આવે છે. મસ્તકને ઉત્તમ અંગ કહેવામાં આવે છે. ઉત્તમ અંગ પર ઉત્તમ આભૂષણ એ એક અદ્ભુત યોગ છે.
આગમ એ ત્રૈલોક્યનો ચૂડામણિ છે. કારણ કે આગમ એ સમગ્ર વિશ્વમાં સર્વોપરિ છે. ભાવવિશ્વનું ઉત્તમ અંગ છે જૈન ધર્મ અને જૈન ધર્મનો સર્વોત્કૃષ્ટ અલંકાર છે આગમ. ઉત્તમ અંગનું ઉત્તમ આભૂષણ. કોઈને આગમ પર અહોભાવ ન હોય, તો એનો અર્થ એટલો જ છે. કે એને આગમની ઓળખાણ જ નથી. (૩૧) પરમરરીકૃતપૂરઃ -
સ્વાદિષ્ટતા અને પોષકતા બંનેથી સમૃદ્ધ વાનગી એટલે ઘેબર. એ પિત્તશામક છે. તૃપ્તિદાયક છે. અનેક ઔષધીય ગુણો પણ એમાં રહેલા છે, ને એ આરોગ્યનું એક પ્રકારનું રસાયણ પણ છે.
આગમ એક પ્રકારનું પરમ રસ ધરાવતું ઘેબર છે. મધુર રસને ક્યાંય ભૂલાવી દે, એવી તેના પરમ રસની સ્વાદિષ્ટતા છે. લૌકિક ઘેબર માત્ર તનનું પોષણ કરે છે. આગમ એ એવું લોકોત્તર ઘેબર છે. જે તન, મન અને જીવનમાં અમૃતનો સંસાર કરી દે છે. લોકિક ઘેબર પિત્તનું જ શમન કરે છે. આગમ કષાયોનું પણ શમન કરી દે છે. લોકિક ઘેબરથી અલ્પકાલીન તૃપ્તિ થાય છે. આગમની પરિણતિ જે તૃપ્તિ આપે છે, તે શાશ્વત હોય છે. લૌકિક ઘેબર માત્ર શરીરના રોગોનું ઓષધ બની શકે છે. આગમનું લોકોત્તર ઘેબર આત્મિક રોગોનું રામબાણ ઔષધ છે. લોકિક ઘેબરની રસાયણ શક્તિ ઘડપણ કે મૃત્યુને હરાવી નથી શકતી, આગમ તો આત્માને અજરામર બનાવી દે છે. ખરેખર, પરમ રસ-પરમ પરમ ઘેબર છે આગમ.
- ૧૭
-આગમ-અસ્મિતા
