________________ 1 2 ભાવના 230 જીવથી જુદી છે. - એમ ભાવવું તે. (6) અશુચિભાવના - જેમ મીઠાની ખાણમાં નાખેલ વસ્તુ મીઠારૂપ બની જાય છે તેમ આ કાયામાં નાંખેલ વસ્તુઓ મલીન થાય છે. આ કાયા લોહી અને વીર્યના સંયોગથી ઉત્પન્ન થઈ છે, લોહી, માંસ વગેરે અપવિત્ર ધાતુઓ, વિષ્ટા, મૂત્ર વગેરે ગંદા પદાર્થોથી ભરેલી છે. - એમ ભાવવું તે. (7) આસવભાવના - મન-વચન-કાયાની શુભ કે અશુભ પ્રવૃત્તિથી આત્મામાં શુભ કે અશુભ કર્મો આવે છે, ૪ર પ્રકારના આગ્નવો દ્વારા આત્મામાં કર્મો આવે છે - એમ ભાવવું તે. (8) સંવરભાવના - આગ્નવોને અટકાવવા રૂપ સંવરના 57 ભેદોનું ચિંતન કરવું. સંવરના બે પ્રકાર છે - (i) સર્વસંવર - તે અયોગીકેવલીને હોય છે. (i) દેશસંવર - તે એક, બે વગેરે આગ્નવોને અટકાવવાથી થાય છે. આ બન્નેના બે-બે ભેદ છે - (a) દ્રવ્યસંવર - આત્મામાં કર્મપુદ્ગલોને આવતા અટકાવવા. (b) ભાવસંવર - સંસારની કારણભૂત ક્રિયાઓનો ત્યાગ કરવો. આમ ભાવવું તે સંવરભાવના. (9) નિર્જરાભાવના - સંસારના કારણભૂત કર્મોનો ક્ષય કરવો તે નિર્જરા. તે બે પ્રકારની છે - (i) સકામનિર્જરા - “અમારા કર્મોનો ક્ષય થાઓ.' એવા આશયપૂર્વક તપસ્યા વગેરે કરનારા શ્રમણોને થતી નિર્જરા તે સકામનિર્જરા. જેમ આંબાને ઉપાયથી પકાવાય તેમ આ નિર્જરા આશયપૂર્વક થાય (i) અકામનિર્જરા - સમ્યજ્ઞાન વિનાના એકેન્દ્રિય જીવોને કષ્ટ સહન કરવાથી થતી નિર્જરા તે અકામનિર્જરા. જેમ આંબો સ્વાભાવિક
