________________ પરિણામની તીવ્રતા હોય ત્યારે ન બંધાય માટે શ્રેણિમાં આયુષ્ય ન બંધાય. 7 મા ગુણઠાણે નવું આયુષ્ય ન બાંધે, પણ છું શરૂ કર્યું હોય તો 7 મે પૂર્ણ કરી શકે. સમક્તિ પ્રાપ્ત થયા પછી જો જીવતિયચકે મનુષ્ય હોય તો તે દેવ પ્રાયોગ્ય કર્મ બાંધે. દેવ ને નારક હોય તો મનુષ્ય પ્રાયોગ્ય કર્મ બાંધે. પણ ૭મી નરકમાં સમક્તિની પ્રાપ્તિ થાય પણ સાથે આવે નહિ તે તિર્યંચ ગતિનું આયુષ્ય બાંધે તેને મનુષ્ય આયુષ્ય ન બંધાય. સ્થિતિબંધ પલ્યોપમના અસંખ્યાત ભાગ ન્યૂન બાંધે, અધિક ન બાંધે. અશુભ કર્મો બાંધે તો 2 ઠાણિયા બંધાય, 4 ઠાણિયા ન બાંધે. તે પણ પ્રતિ સમય હીન (રસ) બાંધે. અશુભ કર્મ પણ રસથી અત્યંત હીન બંધાય, શુભ કર્મ ઠાણિયો બંધાય. સમક્તિની હાજરીમાં અશુભ પ્રવૃત્તિ કરે તો પણ જાગૃતિ અને પશ્ચાતાપના કારણે અલ્પ કર્મ બાંધે. શુભ પ્રવૃત્તિ કરે તેના અનુબંધ તીવ્ર થતા જાય. આત્મા અપૂર્વકરણ કરે. અર્થાત્ ભવચક્રમાં આજ સુધી ન થયા હોય તેવા શુભ અધ્યવસાય આત્મામાં પ્રગટ થાય તેના કારણે આત્મા ગ્રંથિને ભેદી નાંખે છે. હવે ફરી રાગ દ્વેષની ગ્રંથિને ઉત્કૃષ્ટ ન બાંધે. અભવ્ય ગ્રંથિદેશે આવેલો સંખ્યાત અસંખ્યાત કાળ ત્યાં રહે પછી પાછો ફરી જશે. કારણ તે અપૂર્વ વર્ષોલ્લાસ નથી ફોરવી શકતો. જે ચરમ યથા પ્રવૃત્ત કરણ કરે છે તેને રાગ પર દ્વેષ પર તીવ્ર પરિણામ આવી જાય કે હવે આ પાપ જ ન જોઈએ. તેની માટે એ અપૂર્વ વર્ષોલ્લાસ ફોરવે છે. તીવ્ર અધ્યાવસાયની ધારા પાછી નહીં ફરે. જે મિથ્યાત્વના દળિયા છે તેને ઉપશમાવી દેશે એને ઉદયમાં નહિ આવવાદે.ખપાવી શકે એટલાખપાવી જ દેશે એટલે અનિવૃત્તિકરણે આવશે. મિથ્યાત્વના દળિયાને દબાવી દીધા તે સત્તામાં છે પણ ઉદયમાં નથી એટલે એના પરિણામ આત્મામાં નહિ આવે. સત્તામાં જે છે તેનું શુદ્ધિકરણ થયા કરશે. એટલે અંતર્મુહૂર્ત સમ્યકત્વના કારણે વિરાગદશા દશાના આનંદનું વેદન કરશે. અંતર્મુહૂર્ત પછી ત્રણ પૂંજમાંથી કોઈ એક પૂંજ ઉદયમાં આવશે. અશુદ્ધઅર્ધશુદ્ધ અને શુદ્ધ પૂંજમાંથી અશુદ્ધ પૂંજ ઉદયમાં આવે તો મિથ્યાત્વ, અર્ધશુદ્ધ જ્ઞાનસાર-૨ // 91