________________ . પાંત્રીસમી 29 મનુષ્યને વ્યવસ્થા કરવામા હક રહેતા નથી. આ ફિલ કલામણ જીવનમાં લાવીને મનુષ્યબાના આપણે જ માલીક છીએ. કબ પણ આપણા હાથમાં છે, છતાં પણ મનુષ્ય જન્મભવની વ્યવસ્થા કરવા માટે આપણે લાયક બન્યા નથી. મનુષ્યભવની કીંમત આપણુ ખ્યાલમાં નથી. તે મળવાની મુશ્કેલી આપણા ખ્યાલમાં ન આવે ત્યાં સુધી તેની બિસ્થા કરવાને અધિકાર આપણને નથી. ગઈકાલે આપણે જીવને અંગે ઉલ્કાન્તિવાદની દિશા જણાવી. જીવ પહેલાં ક્યાં હતું? ત્યાં ક્યાં જ્યાં ફર્યો. આગળ ચડીને જે માત્ર સ્પર્શના જ્ઞાનવાબ હતું, તે સ્પર્શ–રસ–ગંધ-રૂપના વિચારવાળો થયે. યાવત્ મિક્ષની નીસરણરૂપ મનુષ્યભવ મેળવી શકે માક્ષ મેળાવવાવાળાને મનુષ્યભવ એ જ નીરણ અનેતે કળ ગયે, જરા છતાં કોઈ પણ જીવ મનુષ્યભવ નિયમોક્ષ મેળવી શકતું નથી મેળવ્યો નથી તેમજ મેળાવશે નહીં. કોઈ પણ કાળે કઈપણ અવસ્થામાં મનુષ્યપણે સિવાય મોક્ષ મેળવી શકે જ નહીં એ વાત શ્રદ્ધાનુસારી માની લે; પરંતુ જવતમાં સર્વ જીવે શ્રદ્ધાનુસારી નથી હોતા. શ્રદ્ધાનુસારી તે કે- શાસ્ત્રકારે જે કહ્યું તે માનવું, તેમાં યુક્તિ કે બુદ્ધિ ચલાવવાનું કામ નથી. મારા કરતાં વિશિષ્ટ શા માએ કહેવું છે, તે માનવા લાયક જ છે આથી શ્રાવાળા આત્માએ કથન માત્રથી માની લે, પરંતુ સર્વ જી સરખી ધારણાવાળા હતા નથી. કેટલાક પૂધાત્મના આવા અબુ હાથ, પણ કેટલાક સારી સ્થિતિમાં ન આવ્યા હોય તે સર્વની વાતમાં પાણ તર્કને જરૂર માગે. નારકી, મેક્ષ ન મેળવી શકે તેનું કારણ? દેવતા સક્તિથી-જ્ઞાનથી--સામર્થ્યથી મનુષ્ય કરતાં
