________________ “હારી કુખે આવ્યા ત્રણ ભુવન શિરતાજ મહારી કુખે આવ્યા તારણ તરણ જહાજ મહારી કુખે આવ્યા સંઘ તીરથની લાજ હું તો પુન્ય પનોતી ઈંદ્રાણી થઈ આજ. હાલો.” * ગર્ભવતી સ્ત્રીને ગર્ભમાં રહેલા જીવાત્માના લક્ષણો કેવાં હોય તે સંદર્ભમાં દોહદ ઉત્પત્તિ થાય છે. તીર્થકરનો ગર્ભ માતાના ઉદરમાં હોય ત્યારે સર્વ સામાન્ય સ્ત્રીઓને જે દેહલા થાય છે તેવા થતા નથી પણ વિશિષ્ટ પુણ્યાનુબંધી પુણ્ય બંધાય તેવા અલૌકિક દોહલા ઉત્પન્ન થાય છે. માતાની ઇચ્છા સિંહાસન પર બેસવાની છે. અને પછી સેવકો ચામર વીંઝ, છત્ર ધરે આવી અનેરી કલ્પના તીર્થંકરનો ગર્ભ હોવાથી કરવામાં આવી છે. માતા બનનારી સ્ત્રીની સાહજીક માતૃત્વ વૃત્તિની પૂર્વ ભૂમિકાનું દર્શન થાય છે. આ ભવ્ય દિવસના સ્મરણથી શરીરનાં અંગો આનંદોલ્લાસથી ઉભરાય છે. કવિના શબ્દો છે. મુજને દોહલા ઉપન્યા બેસે ગજ અંબાડીએ સિંહાસન પર બેસું ચામર છત્ર ધરાય. એ સહુ લક્ષણ મુજને નંદન હારા તેજનાં તે દિન સંભારું ને આણંદ અંગ ન માય. હાલો” (5) ભગવાનના શરીરના અંગો પર 1008 લક્ષણ છે તે ઉપરથી જિનેશ્વર ભગવાન થશે અને જમણી જંઘા પર સિંહનું લંછન છે. સામાન્ય રીતે તીર્થંકરની માતા પ્રથમ સ્વપ્નમાં વૃષભ જુએ છે. જ્યારે ત્રિશલા માતા શ્રેષ્ઠ હસ્તિને નિહાળે છે. તેનો પણ છઠ્ઠી કડીમાં ઉલ્લેખ કર્યો છે. 16
