________________
છે.] ભણવા અનિવાર્ય છે. એ વિના વડીદીક્ષા ન થાય.
અનંતપ્રદેશી જીવાસ્તિકાયમાં એક પ્રદેશ પણ ઓછો હોય ત્યાં સુધી જીવાસ્તિકાય ન કહેવાય. એક પ્રદેશને પણ પીડા થતી હોય તો તે પોતાની જ પીડા સમજવાની છે. - ધુરંધરવિજયજી મ. : “ક્ષમ ભાવ મુત્ત'' અહીં વચ્ચે • ભાવના કેમ ઘુસી ગઈ ?
ઉત્તર : ભાવના વિના ગુપ્તિ આવી નથી શક્તી તે જણાવવા આ ક્રમ બતાવ્યો છે.
જયણા વિના મુનિપણું ન હોય. માખી મારવાની ન છુટી શકે તેવી આદતવાળી એક પ્રવ્રજિત વ્યક્તિને ઉત્પવ્રજિત કરવામાં આવેલી. આ ઘટના બનેલી છે.
છ જીવનિકાયની દયા ન હોય તો આપણામાં ને ભીખારીમાં કોઈ ફરક નથી.
નિર્દય હૃદય છ કાયમાં, જે મુનિ વેષે પ્રવર્તે રે; ગૃહિ-યતિ લિંગથી બાહિરા, તે નિર્ધન ગતિ વર્તે રે...”
-ઉપા. યશોવિજયજી મ. - કરણનો અર્થ સાધન પણ થાય. વ્યાકરણમાં આવે છે
સાધવત રામ ! એ કરણ અહીં નથી લેવાનું, પરંતુ અહીં કરણ એટલે વર્ષોલ્લાસ. એ વખતે એવો વીર્યોલાસ પ્રગટે કે કર્મના ભૂક્કા નીકળી જાય.
કરણ એટલે સમાધિ. અપૂર્વ ભાવોથી ઉત્પન્ન થયેલી આ દશા વિના કર્મો કપાતા નથી, ગ્રન્થિ ભેદાતી નથી.
- સાત પ્રકારના અધ્યાત્મમાં દેવવંદન આદિને પણ અધ્યાત્મ ગયું છે.
અધ્યાત્મ ને ભાવનામાં ફરક શો ? એ જ પદાર્થોને પુનઃ પુનઃ ભાવિત બનાવતાં ભાવના આવે છે. ત્યાર પછી ધ્યાન આવે છે चिन्ता - भावनापूर्वकः स्थिराध्यवसायः ध्यानम् ।
–ધ્યાન વિચાર.
કહે, કલાપૂર્ણસૂરિ-૩
૧૧
