________________
૧૨૦] મૈત્રક કાલ અને અનુ-મૈત્રક કાલ
[, વિસ્તારમાં સીમિત હોવાનું માલુમ પડે છે. વળી આ કુલના રાજાઓ સમાજમાં એરટા તથા દારૂડિયા ગણતા. છતાં અણહિલ્લ પાટક પત્તનની સ્થાપના એ વનરાજનું ચિરંજીવી પ્રદાન બન્યું છે. એવી રીતે આ વંશના રાજાઓએ બંધાવેલાં અનેક મંદિર પણ ગુજરાતના ધાર્મિક સ્થાપત્યમાં નોંધપાત્ર ગણાય.
પાદટીપે
૧. બ્રહ્મગુપ્ત, ત્રાહ્મસિદ્ધાંત, ૨૪, ૭-૮ ૨. C.I.I, Vol. IV, No. 30 ૩. ગુએલ, ભા. ૨, લેખ ૨૩૬ ૪. એજન, ભા. ૩, લેખ ૧૪૭, લે. ૫ પ. પુ. ૧૦૮
૭. ૭૦ ૮. રત્ન ૨. એમાં ઘણે ઠેકાણે રાપર (દા. ત. પૃ. ૨૫, ૩૫, ૫૪) અને કયારેક ચાર અર્થાત (દા. ત. પૃ. ૪૦, ૫૧) શબ્દ પ્રયોજાય છે.
૯. p. ૫૨ ૯ અ. p. ૫૦, ૧૮૮ ૧૦. ક. ૨-૩ ૧૧. પુ. ૧૬ ૧૨. હ. ગં. શાસ્ત્રી, “ગુજરાતને પ્રાચીન ઇતિહાસ”, પૃ. ૧૭૦ ૧૩, ૬. કે. શાસ્ત્રી, “ગુજરાતનો મધ્યકાલીન રાજપૂત ઇતિહાસ", પૃ. ૫૧-૫૨ ૧૪. પ્રવિનિન્તામણિ, ૬. ૧૪
૧૫. B.G, Vol 1, Part 1, p. 150; ગુ. મ. રા. ઇ, પૃ. ૫ર. “જાવડા” જે પ્રદેશમાં ચોર કે લૂંટારાના અર્થમાં પ્રચલિત છે ત્યાં “ચાવડા''નું રૂપાંતર છે (B.G, Vol, I, part 1, p. 150).
૧૬. બ્રહ્મપુત, ત્રાહ્મસિદ્ધાન્ત, ૨૪, ૭-૮ . 20. G. Bühler, Gurjara Inscriptions,' I.A., Vol. XVII, p. 192; શે. વી. સીક્ષિત, ભારતીય ચોતિષ, ૫. ૨૦૦
26. Hiuen Tsiang, Buddhist Records of the Western World, Vol. II, PP. 269 f.
૧૯. દુ. કે. શાસ્ત્રી, “ગુજરાતને મધ્યકાલીન રાજપૂત ઈતિહાસ", પૃ. ૫૦-૫૧; K.M. Munshi, The Glory that was Gurjaradeśa, Part III, pp. 18, 32
૨૦. ગૌરીશંકર હી. ઓઝા પણ આમ માનતા (રાગપૂતાને વશ તિહાસ, લંડ ૧, 9. ૬, ૧૪ ૬).
૨૧. C.LI, vol v, No. 30
