Page Text
________________
૮૨૦
કાશ્યપ સંહિતા-ખિલસ્થાન સંચય અવશ્ય થાય છે; પરંતુ તે વાયુને પ્રપ ઔવિવિાર્તો રોષ પ્રજો ર તથા ગ્રુપ થતો નથી; કારણ કે વાયુમાં શીત ગુણ છે, તેથી તે યથા દેતુeતત હિતકમેનમુકિત શા શીતકાળમાં જ વાયુ પ્રકોપ થઈ શકે છે; કેમ કે હરકોઈ દેશને પ્રકોપ થયો હોય તે “કૃદ્ધિઃ સમાનૈઃ સર્વેષામ્’-બધાયે પદાર્થોની વૃદ્ધિ | હરકોઈ કાળે હરકેઈ સંશોધન તરત જ સમાન ગુણવાળાના સહયોગથી જ થાય છે, તે જ | રવ છે. કારણ કે નિદાનથી વધી કારણે ઉકાળમાં વાયની વૃદ્ધિ કે પ્રકોપ ન થાય
ગયેલો દેષ, કોઈ પણ સમયની રાહ જોતે એ સ્વાભાવિક છે. એ જ આશયથી ચરક કહે
નથી, પણ તરત જ પોતાનું કામ કરવા મંડી છે કે-“શતઃ રીતે પ્રસ્થતિ’–શીત ગુણવાળો વાયુ શીતકાળમાં જ પ્રકોપ પામે છે; એ જ કારણે
પડે છે; વળી ઋતુકાળે થતો આર્તવ દેષવર્ષા ઋતુમાં વાદળના ઘેરાવાથી સૂર્ય ઢંકાઈ જતાં પ્રકોપ, બહુ જ ઉતાવળું કામ કરનાર હેતે શીતળતા થવાથી શીતળ ગુણવાળા વાયુ પ્રકોપ | નથી, કે જે હેતુઓ કે નિદાનથી કરાઅથવા વધારે થાય છે, માટે તે વધેલા વાયુનું ચેલો દેષ પ્રકોપ એકદમ ઝડપથી કામ કરે છે; શમન કરવા તે વર્ષાકાળમાં બસ્તિકર્મ દ્વારા અધે- | એ જ કારણે તેવા નિદાનયુકત દેષ પ્રકપની માગે સંશોધનની જરૂર હોય છે; એ જ અભિ- 2
તે તરત જ ચિકિત્સા શરૂ કરવી. ૧૩,૧૪ પ્રાયથી ચરક સૂત્રસ્થાનના ૨૦ મા અધ્યાયમાં અને સુશ્રુત ચિકિત્સાસ્થાનના ૩૬ મા અધ્યાયમાં બસ્તિ
અધ્યાયમાં બસ્તિ વિવરણ: એકંદર અહીં આમ કહેવાને કર્મ દ્વારા સંશોધન કરવાનું વર્ષાઋતુમાં કહે છે. |
અભિપ્રાય છે કે હરકેઈ કાળે હરકોઈ દેવને વિરેચન દ્વારા સંધનકર્મ શરકાલમાં
પ્રકોપ થાય, તે જ કાળે તે તે દેષ અનુસાર કરવું
તત્કાળ સંશોધન કર્મ કરવું જોઈએ; કારણ કે
પ્રકે૫ પામેલે દોષ, પિતાનું કામ કરવાને રાહ मपां चैवौषधीनां च वर्षास्वम्लविपाकतः।।
જેતે નથી; તે જ કારણે તે કેપેલા દેશને પિતાનું चितमप्यत्र तत् पित्तं वर्षाशैत्यान्न कुप्यति ॥११॥
કામ ન કરી શકે, તે સ્થિતિમાં લાવવાને તેને શાંત दिवाकरांशुसंतप्तं शरत्काले प्रकुप्यति ।
કરે તેવું સંશોધન કર્મ તરત જ તેના સમયની विरेचनोत्तरं चात्र विधातव्यं विशोधनम् ॥१२॥
રાહ જોયા વિના કરી જ લેવું જરૂરી હોય છે, વર્ષાઋતુમાં (નવાં) પાણી તથા (નવી)
કારણ કે નિદાન દ્વારા પ્રેરણું પામેલ દેવ બળવાન ઔષધીઓને અશ્લ–ખાટો વિપાક થાય
હેઈને પિતાનું કામ કરવા રાહ જોતો જ નથી; છે, તેથી તે કાળે પિત્તને જે કે સંચય તે
એ તે તરત જ પિતાનું કામ કરવા મંડે છે; થાય છે, પરંતુ એ વર્ષાકાળમાં શીતલતા
જ્યારે ઋતુના કારણે પ્રકોપ પામેલે દોષ એટલે હોય છે, તેથી એ સંચિત થયેલું પણ પિત્ત
કે વર્ષામાં વાયુ, શરદમાં પિત્ત અને વસંતમાં જે પ્રકોપ પામતું નથી, પરંતુ એ વર્ષા
કફદોષ કેપે છે, તે તે તે તે કાલાનુસાર હોઈને કાળ જતાં તે જ સંચય પામેલું પિત્ત, સૂર્ય
ઘણા ભયંકર હોતા નથી; પરંતુ તે તે નિદાનોથી નાં કિરણોથી સારી રીતે તપી જઈ શરદ- |
પ્રેરણા પામીને પ્રપ પામેલે દોષ તે વધુ ઋતુમાં પ્રકોપ પામે છે. તેથી જ શર
ભયંકર હોય છે, તેથી તેની તે તાત્કાલિક કાળમાં વિરેચન દ્વારા પિત્તનું વિશાધન કરવું
સંશોધનરૂપ ચિકિત્સા શરૂ કરી દેવી જોઈએ; જોઈએ. ૧૧,૧૨
એકંદર તે તે ઋતુના કારણે પ્રકોપ પામેલો દોષ, હરકેઈષના પ્રકેપ કાળે સંશાધનરૂપ સ્વાભાવિક હોઈ તેવો કષ્ટસાધ્ય હોતો નથી; પણ ચિકિત્સા કરવી
સુખસાધ્ય જ હોય છે; માટે નિદાનપ્રેરિત દેષયોજાશે સક્સિન વારે વામનન્તક્ના | પ્રકોપને કષ્ટસાધ્ય ગણું તેની તે તરત જ ચિકિત્સા દિ દેત્વીડિતો રોષ શામુલી શરૂ | શરૂ કરી દેવી જોઈએ. ૧૩,૧૪
| SR No. | 032596 |
| Book Title | Kashyapsamhita Athva Vruddhajivakiya Tantra |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Marich Kashyap Maharshi, Girijashankar Mayashankar Shastri |
| Publisher | Sasthu Sahitya Vardhak Karyalay |
| Publication Year | 1970 |
| Total Pages | 1034 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Interfaith |
| File Size | 36 MB |