Page Text
________________
રસદષ-વિભાગીય-અધ્યાય હો
૮૦૭
તથા રસનું ઓછાપણું કરવું; તેમ જ | વાર્થ તૈઃ જોવેવ સ્વસ્થવૃત્ત રચા મધ્યમ દેશે તથા મધ્યમ રસોનું યાપન | અહીં દર્શાવેલ આયુર્વેદ-ચિકિત્સાકમકરવું; એટલે વધ-ઘટ ન થતાં એમના | માં રસવિર્ય દ્વારા યથાયોગ્ય વિશેષ ફેએમ રહે, તે પ્રમાણે કરવું અને જે દેશે | ફાર અવશ્ય કરવાની જરૂર હોય છે એટલે તથા રસે ક્ષીણ થઈ ઓછા થયા હોય | કે ૬૨ ની સંખ્યા ધરાવતા પૂર્વોક્ત દેની તેમાં રસવૃદ્ધિ થાય એ પ્રમાણે ચિકિત્સા | સમાનતા, ઉપર કહેલા ૬૨ રસ દ્વારા કરવાની કરવી. ૨૨
જરૂર હોય છે. એકંદર સ્વસ્થ માણસનું વિવરણ: આયુર્વેદની ઉત્તમ ચિકિત્સા પદ્ધતિ | | સ્વાથ્ય જળવાય અથવા રેગીમાં સ્વાથ્યઅહીં ગ્રન્થકારે દર્શાવી છે. સુશ્રુતમાં પણ સ્વાસ્થ- | ની ફરી પ્રાપ્તિ થાય, તે માટે દોષની ગણની રક્ષા કરવા માટે આયુર્વેદનું પ્રયોજન બતા- | તરી અનુસાર રસની જે ગણતરી તે તે વતા ભગવાન ધન્વન્તરિ આમ કહે છે કે– ષકો દ્વારા કરી છે એટલે ૬+૧૫+૨૦+૧૫
વાયુર્વેદપ્રયોગને થાળુપણાનાં વ્યાધિપરિમો: - | +૬+૧=એમ છ થેકડીથી જે ૬૨ રસને Wણ રક્ષ -આ લોકમાં આયુર્વેદનું પ્રયોજન | ગણાવ્યા છે; તેઓને તે તે પૂર્વોક્ત ૬૨ આ જ છે કે માણસના સ્વાશ્ય કે આરોગ્યનું | દોષોની ગણતરી સાથે મિશ્ર કરીને દેશજ રક્ષણ કરવું એ જ આયુર્વેદને મુખ્ય ઉદ્દેશ | ની તથા રસોની સમાનતા કરવી અને જે છે; એટલે જે લેકે રોગોથી ઘેરાયા હેય તેઓ- | માણસ સમાન દેષ–પ્રકૃતિવાળે હેય, તેમાં ને રોગોથી છોડાવવા અને જેઓ રોગરહિત- | ઋચે દેની સમાનતાવાળો એક જ પ્રકારસ્વસ્થ અવસ્થામાં હોય તેઓના આરોગ્યની | નો પ્રયોગ કરે, એ જરૂરી હોય છે. ૨૩ જાળવણું કર્યા કરવી. ચરકે પણ સૂત્રસ્થાનના |
- વિવરણ: અર્થાત્ આ બ્લેકમાં આમ કહેવા ૩૦ મા અધ્યાયમાં આયુર્વેદનું પ્રયોજન આ જ
| માગે છે કે હરકેઈ ચિકિત્સામાં રસના વિપર્યય કહ્યું છે, પરંતુ ત્યાં ક્રમ ઉપર બતાવ્યો છે અને
કે ફેરફારને અનુસરી યોગાનુસાર વિશેષ કરે તે જ સ્વાભાવિક જણાય છે. હરકોઈ માણસ
જરૂરી હોય છે; એ પ્રકારે ૬૨ રસ દ્વારા ૬૨ દેશેની ઉત્પન્ન થાય ત્યારે તેના જન્મ સમયથી માંડીને જ
ચિકિત્સા કરવી જોઈએ, પરંતુ છ રસોના સામાન્યપણે તે નીરોગી જ રહ્યા કરે એટલે કે
ગથી જે એક મિશ્રસવાળું દ્રવ્ય તૈયાર થાય તેને રોગ જ ન થાય, એવા ઉપચાર ચાલુ રાખ્યા
છે–મધુર- અમ્લ-લવણુ-ક-તિક્ત-કષાય-એ છ યે કરવા, એ જ માર્ગ ઉત્તમ છે; છતાં પ્રજ્ઞાપરાધન
રસોવાળું જે દ્રવ્ય સેવાય છે, તેથી ત્રણે દે આદિના કારણે જે રોગ ઉત્પન્ન થાય તો તેને દૂર |
એકસરખા રહે છે, અને તેવા દોષસામ્યથી કરવા આયુર્વેદની ચિકિત્સા, નિદાનાદિના જ્ઞાન
માણસનું સ્વાસ્કય જળવાઈ રહે છે; એમ રસોની પૂર્વક ચાલુ કરીને તે તે રોગને દૂર કરો અને
૬૨ કલ્પનાથી રોગ મટે છે અને ૬૩ મી છ યે તે તે રોગીને એમ આયુર્વેદના માર્ગ અનુસાર
રસેવાળી દ્રવ્યક૫નાથી સ્વાશ્ય જળવાઈ સ્વસ્થ કર; જેમકે-વાતુસામ્યક્રિયા વો તત્ર- રહે છે. ૨૩ ચાહ્ય પ્રયોગનમ્'–વધઘટ થયેલી શરીરની ધાતુમાં કફના વ્યાધિમાં કહુતિક્ત અને કષાય સમાનતા થાય એવી ક્રિયા કે ચિકિત્સા કરવી; રસવાળું ઔષધ અપાય એ જ આયુર્વેદ શાસ્ત્રનું પ્રયોજન છે. ૨૨
| कटुतिक्तकषायांस्तु रसान् प्राशो यथाक्रमम्॥२४॥ આયુર્વેદની ચિકિત્સામાં રસ વિપર્યયની योगतः कफजे व्याधौ भैषज्यमवतारयेत् । આવશ્યકતા
प्रयुक्तः कटुकः पूर्व पैच्छिल्यं गौरवं च यत् ॥२५॥ विशेषोऽत्र यथायोगं कार्यों रसविपर्ययात्। श्लेष्मणस्तं निहन्त्याशु तिक्तस्तस्मादनन्तरम् । एवं द्विषष्टिदोषाणां रसैरेषां द्विषष्टिभिः ॥२३॥ | हासयत्यास्यमाधुर्य कर्फ संशोषयत्यपि ॥२६॥
| SR No. | 032596 |
| Book Title | Kashyapsamhita Athva Vruddhajivakiya Tantra |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Marich Kashyap Maharshi, Girijashankar Mayashankar Shastri |
| Publisher | Sasthu Sahitya Vardhak Karyalay |
| Publication Year | 1970 |
| Total Pages | 1034 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Interfaith |
| File Size | 36 MB |