Page Text
________________
વિશેષકલ્પ-અધ્યાય ?
૭૧૯,
-સૌ પહેલાં લંધન આદિ દ્વારા વધેલા કફ દોષને | યુક્તિને જાણનાર વૈદ્ય, બધા સંનિશાંત કરવો જોઈએ; પરંતુ આ ક્રમ જવરમાં પાતામાં પ્રથમ લંઘનને, પછી વેદનને, થાય છે, પણ બીજા સાંનિપાતિક રોગોમાં થતો | પછી નસ્યકમો, પછી મર્દન–તેલ માલિસનથી; ત્યાં તે પ્રથમ કહ્યા પ્રમાણે જ ચિકિત્સાન અને તે પછી કવલ ગ્રહણ કરાવવાકરવી. ૬૮-૭૦
નો પ્રયોગ કરવો જોઈએ. ૭૪ સંનિપાતમાં પ્રથમ તો વમન જ હિતકર વિવરણ : ચરકે બંધનનાં લક્ષણો આમ उदीर्णदोषं प्रथमे दिवसे वामयेन्नरम् । લખ્યાં છે: “સાર રાઘવ ચર્ચૈ ર્મ યા પુન: વિષિતં વ
દિ વત્તથા / ૭૨ | | રઘનમિતિ સેમ્’–જે દ્રવ્ય કે કર્મ શરીરમાં હલસંનિપાતવરમાં જેનો દેષ વધ્યો | કાઈ કરે તે લંધનરૂપ છે, એમ વૈધે જાણવું. ૭૫ હોય એવા માણસને પહેલા દિવસે વમન | | સંનિપાતમાં રેગીએ ક્યાં સુધી જ કરાવવું જોઈએ; પણ જે માણસ
લંઘન કરવું? વિશેષ સુકાઈ ગયેલ હોય, તેને વમન રિપત્ર પ્રશ્ચાત્ર વા પાત્રમથાપિ વા ! કરાવવું નહિ; તેમ જ વમન પણ અમેધ્ય સ્રરં ત્રિપાને તુ યુaissોથનાર ૭, કે અપવિત્ર વસ્તુનું જ કરાવવું જોઈએ. ૭૧ સંનિપાતના રોગીએ ત્રણ રાત્રિ સુધી કે
સંનિપાતમાં મધ ન અપાય પાંચ રાત્રિ સુધી કે દશ રાત્રિ સુધી પણ વૈg ત્રિપવુિ ન મવા
લંઘન-(ઉપવાસ વગેરે શરીરને હલકું કરશીતોપરિ દિ ફઝું શીતં ચીત્ર વિહતે ૭૨ નાર)-કર્મ કરવું જોઈએ; અથવા શરીરમાં
બધાયે સંનિપાતમાં મધને પ્રયોગ ન આરોગ્ય થયેલું દેખાય ત્યાં સુધી સંનિપાતજ કરાવાય; કેમ કે મધ એ શીપચારી ના રોગીએ લંઘનકર્મ કરવું. ૭૫ હોઈ શીતળ ચિકિત્સામાં ઉપચાર કરવા વિવરણ :-ચરકે ચિકિત્સાસ્થાનના ત્રીજા
ગ્ય ગણાય છે અને સંનિપાતમાં શીતળ | અધ્યાયમાં બંધનની મર્યાદા આમ દર્શાવી છેચિકિત્સારૂપ ઉપચાર વિરુદ્ધ પડે છે. ૭૨ “પ્રાણાવિરોધિના વન અનેનોવાત આ વાષિસંનિપાતમાં ઉણુ ઉપચાર જ કાનમાથે ચર્થોથે ક્રિયાનમઃ | વૈદ્ય સંનિહિતકર થાય
પાતના રોગીને તેના પ્રાણને હાનિ કે હરકત ન उष्णोपचारी सततं सन्निपाती प्रशस्यते । પહોંચે ત્યાં સુધી બંધનકર્મ સાથે જો વધેય દ્વિવસ્વદં કૃત્રિં સર્વ સંત છો. | જોઈએ; કારણ કે આરોગ્યને બલનો જ આશ્રય
સંનિપાતનો રોગી નિરંતર ગરમ છે; (શરીરમાં આરોગ્ય પ્રાપ્ત થાય તો તેના ઉપચારનું જ સેવન કરે, તો તે જ ઉત્તમ આશ્રયે શારીરબલ પ્રાપ્ત થાય છે; અને તેના ગણાય છે–તેને તે જ માફક આવે છે; | માટે એટલે કે આરોગ્યપૂર્વકનું શારીરબલ પ્રાપ્ત વળી તે સંનિપાતના રોગીએ દિવસની થાય, તે જ ઇરાદાથી આયુર્વેદમાં સર્વ ચિકિત્સા નિદ્રાનો ત્યાગ કર અને વૈર્ય તથા ક્રમ કહેલ છે–અર્થાત શરીરમાં પ્રાણને હાનિ ન સત્વ-માનસિક બળને સારી રીતે આશ્રય પહોચે અને બલ પણ જળવાઈ રહે, ત્યાં સુધી કરવો (કેમ કે તેથી તેને સંનિપાત કાબૂમાં
વૈદ્ય, સંનિપાતના રોગીને બંધનકર્મ કરાવવું.' આવે છે.) ૭૩
અષ્ટાંગ, સંગ્રહકારે પણું બંધનનું પ્રયોજન આમ સંનિપાતમાં વિદ્ય કરવા યોગ્ય પ્રાથમિક લખ્યું છે– મીરાયથો વાર્ષિ સામો કાન વિષા - ઉપચારો
यन् । विदधाति ज्वरं दोषस्तस्माल्लङ्घनमाचरेत ॥'लबनं स्वेदनं नस्यं मर्दनं कवलग्रहः। આમાશયમાં રહેલો દોષ, આમ કે અજીર્ણ અન્નતાન્યા પ્રદુષીત નિતેષુ શુત્તેિવિ II૭૪ | રસની સાથે મળીને જઠરના અગ્નિને પ્રથમ નાશ
| SR No. | 032596 |
| Book Title | Kashyapsamhita Athva Vruddhajivakiya Tantra |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Marich Kashyap Maharshi, Girijashankar Mayashankar Shastri |
| Publisher | Sasthu Sahitya Vardhak Karyalay |
| Publication Year | 1970 |
| Total Pages | 1034 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Interfaith |
| File Size | 36 MB |