Page Text
________________
વિશેષક૫–અધ્યાય ?
૭૧૭
બી-વાતકફ-વૃદ્ધ અને પિત્ત-અતિવૃદ્ધ; તેમ જ | જ્યારે પીડાતો હોય, ત્યારે જે વિદ્ય તેની ત્રીએ-પિત્ત-કફવૃદ્ધ અને વાત અતિવૃદ્ધ, એમ ૬] ઉપર શીતલ જલનું સિંચન કરે તે તે સંનિપાત ગણીને એકસમ સંનિપાત આમ રેગી કયા પ્રકારે જીવે? મરી જ જાય; અને સમજવો-કે-વાત-પિત્તકફ-સમવૃદ્ધ; એમ સાત એ રીતે શીતળ જલનો પ્રયોગ કરનારને સંનિપાત કહ્યા પછી બીજા ૬ હીન–મધ્ય- | વૈદ્ય કઈ રીતે કહે? એ ખરો વૈદ્ય જ અધિક-તરતમાધિક સંનિપાત આમ કહેવા જોઈએ; જેમ કે વાતવૃદ્ધ, પિત્તવૃદ્ધતર અને કફ
સંનિપાતની આ સ્થિતિમાં ઘીને વૃદ્ધતમ; એમ તે પહેલો ભેદ કહીને આ બીજે
પ્રયોગ માટે જ ભેદ કહે કે-વાતવૃદ્ધ, કફ વૃદ્ધતર અને વાત
| सन्निपातेषु कम्पन्तं विलपन्तं च यो घृतम् । વૃદ્ધતમ; પછી ત્રીજો ભેદ આમ કહેવો–પિત્તવૃ;
पाययेद्भोजयेद्वाऽपि तौ च स्यातामुभौ कथम् ॥६० કફવૃદ્ધતર અને વાતવૃદ્ધતમ; પછી ચોથો ભેદ આમ કહેવ-પિત્તવૃદ્ધ, વાતવૃદ્ધતર અને કફવૃદ્ધતમ; જે વિદ્યા સંનિપાતમાં કંપી રહેલા અને પછી પાંચમો ભેદ આમ કહેવ-કફવૃદ્ધ, વાતવૃદ્ધતર વિલાપ અથવા વિવિધ પ્રલાપ કે બકવાદ અને પિત્તવૃદ્ધતમ; તે પછી છઠ્ઠો ભેદ આમ કહે - કરતા રોગીને ઘી પિવાડે કે જમાડે તે કફવૃદ્ધ, પિત્તવૃદ્ધતર અને વાતવૃદ્ધતમ એમ ૩ + ૩ બેય–વૈદ્ય તથા રોગી કઈ રીતે હોઈ શકે? + ૧ + ૬ = ૧૩ સંનિપાત કહેવા. ૫૦-૫૬ | અર્થાત્ તે રોગી કેવી રીતે જીવે? એટલે
વાયુપ્રેરિત રસવિકારથી થતા વિકારો કે કઈ પણ પ્રકારે જીવતો ન રહે અને વિઘ તો થોડશુ ધાતૂન થાનતા તે વૈદ્ય આ લોકમાં વૈદ્ય તરીકે કેમ હાઈ विषादं गौरवं मूछौं कुर्याच्चास्याङ्गवेदनाम् ॥५७
* શકે? તેને વિદ્ય કહેવાય જ કેમ? ન જ માણસની જે રસ ધાતુ વિકાર પામી |
કહેવાય. ૬૦ હોય કે બગડી હોય, તે વાયુથી પ્રેરાઈને ! બીજી ધાતુઓમાં જાય છે, ત્યારે તે જ સંનિપાતમાં શીતળ જલપાન પણ બગડેલે રસ, એ માણસને વિષાદ, ખેદ,
મૃત્યરૂપે થાય શરીરમાં ભારેપણું, બેભાન સ્થિતિ અને !
તિ અને ક્ષત્તિપાપુ નુષ્યનું હજુપોષિાનું અંગોમાં વેદનાને કરે છે. ૫૭
| यः पाययेज्जलं शीतं स मृत्युनरविग्रहः ॥६१ ॥ વિદ્વાન વૈદ્ય જ ભ્રમમાં ન પડે
સંનિપાતમાં વારંવાર તરસ્યા થતા વઢપુ રોપા મિષ પ્રાશો વિઝા અને પડખાંની પીડા તથા તાલશોષથી sીતિ દિ સંસ્કૃBI સુત્રા ઘોષના ૧૮ યુક્ત એવા રોગીને જે વૈદ્ય શીતળ જલપાન - જે વિદ્ય ઉત્તમ વિદ્વાન હોય તે તે કરાવે, તે વૈદ્ય એ રેગીના મૃત્યરૂપ થઈને દેનાં પિતપોતાનાં લક્ષણોમાં ભ્રાંતિને તેના પ્રાણને જ હરી લે છે. ૬૧ પામતો જ નથી; કેમ કે ઉરીરિત થઈ વધી
સંનિપાતની ચિકિત્સા એ વૈદ્યને ગયેલા સંસૃષ્ટ-બે બે દેષના વિકારો તથા એક
મૃત્યુ સાથેના યુદ્ધરૂપ છે! દોષથી થયેલા વિકારો તે દુર્બળ હોય છે.
| समुद्रतरणं ह्येतद्वदन्ति भिषजोऽश्मना । સંનિપાતમાં શીતળ જળપ્રયોગ
मृत्युना सह योद्धव्यं सन्निपातं चिकित्सता ॥६२ ન જ કરાય सन्निपातेषु दाहात यः सिञ्चेच्छीतवारिणा।।
વિદ્વાને કહે છે કે સંનિપાતની ચિકિત્સા માતુર વાર્થ દવેન્દ્રિજવા ર રા મત પ૨ | કરતા વિદ્ય પથ્થરથી સમુદ્રને તરે છે અથવા
સંનિપાતજ વિકારમાં રેગી, દાહથી | મૃત્યુ સાથે યુદ્ધ કરે છે. ૬૨
| SR No. | 032596 |
| Book Title | Kashyapsamhita Athva Vruddhajivakiya Tantra |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Marich Kashyap Maharshi, Girijashankar Mayashankar Shastri |
| Publisher | Sasthu Sahitya Vardhak Karyalay |
| Publication Year | 1970 |
| Total Pages | 1034 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Interfaith |
| File Size | 36 MB |