Kashyapsamhita Athva Vruddhajivakiya Tantra

SR No.: 032596
Original Sutra Author: N/A
Author: Marich Kashyap Maharshi, Girijashankar Mayashankar Shastri
Publisher: Sasthu Sahitya Vardhak Karyalay
Publication Year: 1970
Total Pages: 1034
Language: Gujarati
Classification: Interfaith
File Size: 36 MB

Page 584

૫૪૩
પ્રતિશ્યાય-ચિકિત્સિત અધ્યાય ૧૨ મો. બંધાઈ ગયાં હોય તેવાં થઈ જાય છે; | Bતમે વિI૧૫ જે વેદના કે પીડા ધીમે ધીમે આંખ તેઓને સુગંધ કે દુગધની ખબર પડતી તથા ભમરમાં વધવા માંડે છે, તે સૂર્યના ઉદયની નથી; એ પ્રતિશ્યાય રોગમાં વાયુના પ્રકોપથી સાથે જ ચાલુ થાય છે (જેમ જેમ સૂર્ય આકાશમાં સોતાનો પ્રતિબંધ થાય છે, કફના પ્રકોપથી ઊંચે ચઢતે જાય છે તેમ તે પીડા ખૂબ વધવા અવૈશદ્ય એટલે કે માથું વગેરેના સ્ત્રોતો | માંડે છે અને સૂર્ય જેમ નમવા માંડે છે, તેમ તેમ સ્વચ્છ રહેતા નથી પણ ચીકણ રહે છે, એ વેદના ઓછી થતી જાય છે, અને સૂર્યને રુધિરના પ્રકોપથી પચપચાપણું થાય છે. અસ્ત થતાં એ વેદના બિલકુલ શાંત થાય છે.) અને પિત્તના પ્રકોપથી તે સ્રોતમાં દુર્ગંધ
વળી એ વેદના ઠંડા ઉપચારથી કઈ વેળા શાંતિ પણું થાય છે. ૪
પામે છે અને ગરમ ઉપચારથી પણ કોઈ વેળા स एतदवस्थो जाड्यारोचकहल्लासप्रतिघातार्थ
| તે વેદના શાંત થતાં તેનો રોગી સુખ પામે છે. भृशोष्णतीक्ष्णाम्ललवणेषु प्रसज्यते, ततोऽस्य
એ રોગને વૈદ્યો ભાસ્કરાવર્ત કે સૂર્યાવર્ત કહે છે पित्तं प्रकुप्यति । बलाभिवर्धनात्तस्य ज्वरं तृष्णा
અને તે ઘણો કષ્ટદાયી છે. ” ૫ ત્તિમતિ..... ની સ્ત્રોતનાં દૈથું પાડ્યું
પ્રતિશ્યાયના ચાર ભેદો च दिवाकरावर्त चोत्पादयति ॥५॥
अतश्चैनं चतुर्विधमृषयो वदन्ति-वातिकः, એ અવસ્થાવાળે તે પ્રતિશ્યાયને રોગી | ત્તિ, ૨ , સાન્નિપાત zતા તથાજડતા, અરોચક તથા ઉબકાથી યુક્ત થાય | જો નૈતિ રમતિ કાર્યમાં ક્ષતિ નાસિક છે; તેથી તેઓને નાશ કરવા માટે ઘણું
વોત્તાના િતનુશH............................ ઉષ્ણ, તીણ, ખાટા અને ખારા પદાર્થોનું
........... ... ... ........ ... .... .......... સેવન કરવામાં ઘણો આસક્ત થાય છે; તે |
| र्भवति स्निग्धोष्णलवणाम्लोपयि चेत्तं प्रतिકારણે એ રોગીનું પિત્ત વધુ વિકાર પામે | શ્યાયં વાતશવિદ્યાનું પિપાસામwાપિતાછે અને તે પિત્તનું બળ વધી જવાથી તે | તીસુશોષમુહનાણાતિપાશુBHપા... રોગીને જવર, વધુ પડતી તરશ, અંદરના
••••••••••••••••••••••••••• ભાગમાં દાહ, બેચેની, ધમનીઓ તથા
.................(પૈત્તિ) સોનું વગધ્ય-વિરુદ્ધ ગંધથી યુક્તપણું
विद्यात्; चिरकारित्वारोचकहल्लासशिरोगौरતેમ જ પાકવું પણ થાય છે અને દિવા
वातिस्रावमन्दक्षवथुमन्याग्रहहृदयप्रलेपाविपाकैકરાવતું એટલે સૂર્યાવર્ત કે આધાશીશી
रुष्णकटुकषायरूक्षणोपशयैः प्रतिश्यायं कफजं ના રોગને પણ તે ઉપજાવે છે. ૫
" | વિવાર, સર્વપં સ્રોતોવૈાથમિ............ વિવરણ : અહીં છેલે દર્શાવેલ “દિવા
(લાસપતિ વિદ્યાર્) II II કરાવત કે સૂર્યાવર્ત રોગ, એક પ્રકારનું શિરઃશુલ
એ વાતાદિ દેષના કારણે ઋષિએ તે કે મસ્તકના શલને રોગ કહેવાય છે. તેમાં સર્જના | સૂયોવત શગને ચાર પ્રકારને કહે છેઉદયની સાથે મસ્તકમાં જાણે સોયા ભોંકાતા હેય | એક વાતિક, બીજે પત્તિક, ત્રીજો શ્લેમિક તેવી વેદના ચાલુ થાય છે અને સર્વનો અસ્ત થયા પછી અને ચોથા સાંનિપાતિક પ્રતિશ્યાય થાય તે વેદના મટી જાય છે. આ સંબંધે સઋતે ઉત્તર- | છે. જ્યારે એ પ્રતિશ્યાયને રોગી બાળક તંત્રના ૨૫ મા અધ્યાયમાં આમ કહ્યું છે કે
આમ કહે છે - | ૨ધ્યા કરે, રમે નહિ, અતિશય છીંક ખાય, થી પ્રતિ મનન્દનમિ ૨૬ સમુતિ | ચત્તો સૂઈ રહે તેાયે તેની નાસિકા પાતળા અદમ | વિવતે વાસુમરા સદૈવ વવૃત્તી વિનિ- | કફને સવ્યા કરે અને સિનગ્ધ, ઉષ્ણ, લવણું વર્તતે ર || રીતેન શત્તિ ૪ત્તે શાવિહુનેન તુઃ | તથા ખાટા પદાર્થો તે રોગીને માફક આવે કુલમનુયાન્ના તે મારા વર્તમુદ્રાન્તિ સર્વરમ | ત્યારે તે પ્રતિશ્યાયને વૈદ્ય વાયુના પ્રક