Kashyapsamhita Athva Vruddhajivakiya Tantra

SR No.: 032596
Original Sutra Author: N/A
Author: Marich Kashyap Maharshi, Girijashankar Mayashankar Shastri
Publisher: Sasthu Sahitya Vardhak Karyalay
Publication Year: 1970
Total Pages: 1034
Language: Gujarati
Classification: Interfaith
File Size: 36 MB

Page 527

કાશ્યપ સંહિતા-ચિકિસિતસ્થાન
સ્નિગ્ધ, તથા લગાર ગરમ હોય છે, પરંતુ ઉદા- રાફીનિ મૂત્રવિતનિ સદુપટ્ઝવણવર્તના રોગવાળાનું વીર્ય એથી વિપરીત ગુણવાળું | શિક્ષાપથરાતપુegપારાશાસ્ત્રશુતાનિ થાય છે. અને તેની પ્રવૃત્તિ-બહાર આવવું લાંબા ટૂનિ વા વિપક્ષી મોળવિજોકાળે થાય છે.) અહીં દર્શાવેલ આનાહના મૂત્રાચતwતમનહરગુહામારતાંસંબંધમાં માધવનિદાન ગ્રંથમાં આમ કહેવાયું છે કે નિરાજં ચૂર્ણ, નારવિમિલ્યુથને તત્ II જા आम शकृद्वा निचितं क्रमेण भूयो विबद्धं विगुणा.
ઉદાવર્તના રોગીને પ્રથમ ગરમ પાણી निलेन । प्रवर्तमान न यथास्वमेनं विकारमानाहमुदा
સહિત તેલ વડે અભ્યક્ત-માલિશથી નિત | વિગુણ કે વિપરીત થઈ પેલા વાયુના કારણે-કાચી, વિણા અતિશય એકત્ર થઈ ખૂબ
યુક્ત કરે; પછી તેને શરીરને સ્વેદથી ગંઠાઈ જાય, અને અનકમે ખૂબ બંધાઈ જઈને મુક્ત કરી ફલવતિઓ દ્વારા તેના ઉપચાર બરાબર પ્રવૃત્તિ ન કરે-બહાર ન નીકળે–તે વિકા- |
કરવા; તે દ્વારા તે વિસંસિ થાય તેને રને વિઘો આ હિ-મળબંધ રોગ કહે છે. તેમ જ ઝાડો બરાબર આવી જાય તે પછી તેને ગરમ, સુશ્રુતે આધ્યાનરેગનું લક્ષણ આમ કહ્યું છે કે, સ્નિગ્ધ, મધુર તથા લગભગ લવણયુક્ત સાટો યુગમાં માતમાં મૃરમ્ | TH-નિતિ ખોરાક જમાડવો અથવા જવ, ઘઉં, સાઠીજ્ઞાનીયા ઘોરં વાતનિરોધનમાં વાયના નિરોધથી ચોખા, શાક અને લગભગ ઘીથી યુક્ત ઉત્પન્ન થયેલા જે રોગમાં પેટ આપ-આડંબર આનુપમાંસ કે જલચર જીનાં માંસ જેમાં યુક્ત થઈ ઢમઢોલ બની ફૂલી આફરી જાય, તેથી વધુ પ્રમાણમાં હોય એવો આહાર જમાપેટમાં અતિશય ઉગ્ર પીડા થાય, તે ભયાનક ડ; પરંતુ એ ખોરાક જેને જમાડાય રોગને આમાન' નામે જાણો.’ ૩
તે માણસ કોઈ પણ ઉપદ્રવથી રહિત હોઈ ઉદાવતની ચિકિત્સા બળવાન હોવું જોઈએ; તેમજ એવા તે पञ्चजनमादावुष्णलवणतैलाभ्यक्तं यथायोगं
રોગીને જે ફલવતિઓ વડે ઉપચાર કરવાવિરારી કafકાનેરા વિવણિક જ્ઞ| માં આવે, તે ફલવતિએ કાશીતકા-કડવો संतमुष्णस्निग्धमधुरलवणप्रायमशनं यवगाधूमष- | તૂરિયાં કે ગલકાં, કડવી તુંબડીનાં બીજ, gશ્નરાવૃતપ્રાથમાનવામાંagયં વાઇદાર- | પીપર, સેંધવ, હિંગ, વજ, હરતાલ, મણમનુઘવાળ વઢિને ૩ઘવાતા રાત- | શીલ તથા અડદના લોટમાં ગેમૂત્ર નાખી pવઢાવુવી વિદgટીધરિ વેચારિતામન - પીસી નાખી તૈયાર કરેલી હોવી જોઈએ. રામાઘનફૂર્વાવ વત્યે ઘવાતા અને પછી તે ફલવતિઓને ઘીથી ચોપડેલી (क्लप्ता) घताक्त कटौलाक्ते वा गदे शलाकया प्रणयेत् । पूर्ववदेव चोपचारः। म्रक्षणाच्छादन
| હેય; અથવા કટુ તલ-સરસિયાથી ચોપડેલી परिष्काशनानि तानि चास्य स्निग्धोष्णानि
| હોઈને ગુદામાં સળી દ્વારા પેસાડેલી વિસ્થાત્ ! સવાટ્યકુમgi[gવારનુકવવ- હોવી જોઈએ; એમ પહેલાં કહ્યા પ્રમાણે THધાપત્નત્રછાડ્યાપારીઢાવ- જ તે રોગના ઉપચારો કરવા જેમ કેટાવરીટા પાયામિ ધૃત- પ્રક્ષણ-માલિશ, આચ્છાદન–વસ્ત્રો, પરિષેકટ્વિમfશવસેમ્ ત્રિ યોજન થા સિંચનો તથા અશન–ભજન સ્નિગ્ધ
મૂત્રા વાયત | ત્રિવૃદ્ધીતવીરામાયુધાનું અને ગરમ જ તૈયાર કરવાં જોઈ એ સાથ, क्षीरेण युक्ता मूत्रैर्वाऽऽनाहभेदनम् । त्रिफला- | दन्तीश्यामात्रिवृत्कम्पिल्लकपीलुस्वर्णक्षीरीवचासत
| વાટય-જવને મંડ કે ઓસામણ અથવા જવઢાનધિતૂMનિ સુધાક્ષીણ દિશા ના ફાડા; કુમાષ–બાકળા કે મગની અથવા આમઢમાત્રીઃ કૃત્વા તત ઘwાં મક્ષત્રિો- અડદની ઘૂઘરી, અપૂપમાલપૂડા, વાસ્તુ–
મૂત્રાનુપાનાવાનાë . ઉતાજેન્દ્ર ત્રિ- બથવાનું શાક, જવ, શાક, સુધાપત્ર- હુંડ