Kashyapsamhita Athva Vruddhajivakiya Tantra

SR No.: 032596
Original Sutra Author: N/A
Author: Marich Kashyap Maharshi, Girijashankar Mayashankar Shastri
Publisher: Sasthu Sahitya Vardhak Karyalay
Publication Year: 1970
Total Pages: 1034
Language: Gujarati
Classification: Interfaith
File Size: 36 MB

Page 494

જવર-ચિકિસિત–અધ્યાય ૧ લે
w3
w
को कण्ठः शूकैरिवावृतः। तन्द्रा मोहः प्रलापश्च कासः પાતના જવરનાં લક્ષણો જાણવાં.' એમ સાતમા श्वासोऽरुचिभ्रमः || परिदग्धा खरस्पर्शा जिह्वा स्रस्ताङ्गता | સાંનિપાતિક જવરનું લક્ષણ કહ્યા પછી ચરકે ત્યાં પર છવને રજીપત્તથ નોઅિતસ્ય ર I સિરસ ચિકિસિતસ્થાનના ત્રીજા અધ્યાયમાં ૮ મા આગ 4 ઢોટને તૃMI નિદ્રાનારો રિવ્યથા મૂત્રપુરીવાળાં જવાનું લક્ષણ આમ લખ્યું છે. જેમ કેचिराद्दर्शनमल्पशः ॥ कृशत्वं नातिगात्राणां प्रततं आगन्तुरष्टमो यस्तु स निर्दिष्टश्चतुर्विधः। अभिघाताकण्ठकूजनम् । कोठानां श्यावरक्तानां मण्डलानां च भिषङ्गाभ्यामभिचाराभिशापतः ॥ ते पूर्व केवला: पश्चान्निदर्शनम् ॥ मूकत्वं स्रोतसां . पाको गुरुत्वमुदरस्य નૈમિશ્રક્ષા: હેવૌષધવિરાછામવસ્થાનત્તવો ૨ | જીવરાજપાઠ્ય પિતરવરાતિઃ || 1 || આઠમો જે આગતુ જ્વર ગણ્યો છે, તેને હવે હું સન્નિપાત જ્વરનું લક્ષણ કહું છું. ચાર પ્રકારને દર્શાવ્યો છે. એક અભિઘાતથી થાય છે, સાંનિપાતિક-વિદેષ જનિત જ્વરમાં માણસના બીજો અભિષગથી, ત્રીજે અભિચારથી અને ચોથે શરીરમાં ક્ષણવારમાં દાહ અને ક્ષણવારમાં શીત-ટાઢ | અભિશાપથી થતો હોય છે તે બધાયે આગંતુ જણાય છે; હાડકાંઓમાં અને તેના સાંધાઓમાં જવરે પ્રથમ તો કેવળ સ્વતંત્ર તે તે બાહ્ય કારણોથી તથા મસ્તકમાં પીડા થાય છે; બન્ને નેત્રો માં. થયેલા હોય છે, પણ પાછળથી તેઓ પણ દોષોથી થી પાણી પડતું હોઈ તે મેલાં, વાંકાં અને મિશ્ર લક્ષણોવાળા થાય છે; છતાં હેતુ અને રાતાં થઈ જાય છે; બેય કાન અવાજથી
ઔષધોથી યુક્ત થયેલા તે આગંતુ જવા દોષજ યુક્ત અને પીડા સહિત થાય છે; અને ગળું જવરોથી જુદા પડે છે એમ તે આઠ જવર કહ્યા જાણે કે શક અથવા ધાન્યનાં કણસલાંઓથી પાસ પછી ચરકે ચિકિસિતસ્થાનના ત્રીજા અધ્યાછવાઈ ગયેલ હેય એમ લાગે છે; જાણે નિદ્રા યમાં આમજવરનું લક્ષણ આમ કહ્યું છે કેઆવતી હોય એવા ઘેનરૂપે તન્દ્રા, મોહ-મૂંઝવણ, अरुचिश्चाविपाकश्च गुरुत्वमुदरस्य च । हृदयस्याविशुપ્રલા૫–બકવાદ, કાસ-ખાંસી–ઉધરસ, શ્વાસ-હાંફ, द्धिश्च तन्द्रा चालत्यमेव च ।। ज्वरो विसर्गी बलवान् અરુચિ કઈ પણ વસ્તુ પરની રુચિનો અભાવ | ટોષામપ્રવર્તનમ્ ! સ્ટાઢાસે દૃષ્ટાસો ક્ષનારા તથા ચકકર આવે છે; જીભ પણ ચારે विरसं मुखम् ॥ स्तब्धसुप्तगुरुत्वं च गात्राणां बहुमूत्रता। બાજુથી દાઝી ગઈ હોય તેવી અને કઠોર સ્પર્શથી ન વિજ્ઞી ન ૧ રાઉન રસ્થામણ્ય ક્ષનમ | યુક્ત થાય છે, શરીરનાં બધાં અંગો અતિશય જે જવરમાં અરુચિ, અપચો, પેટનું ભારેપણું, ઢીલાં થઈ જાય છે; મોઢામાંથી કફથી મિશ્ર થયેલું હૃદયની શુદ્ધિને અભાવ તંદ્રા કે નિદ્રા જેવું રક્તપિત્ત-લેડી સાથેનું પિત્ત ઘૂંકાય છે; માથું ઘેન હોય. આળસ, એકદમ ન છોડે એ સ્થિર રહેતું નથી, પણ બાજુ પર ઢળી પડે બળવાન જવર હોય, દેની પ્રવૃત્તિ ન હોય એવું છે; વધુ પડતી તરસ લાગ્યા કરે છે; એટલે કે બહાર નીકળવા ચાલુ ન થાય; નિદ્રાને નાશ થાય છે; હૃદયમાં પીડા અથવા
મોઢામાંથી કફની લાળ ઝર્યા કરે; હલાસમેળગભરામણ થાય છે; લાંબા કાળે ચેડા થોડા ઉબકા-ચાલુ થાય; ક્ષુધાને નાશ થાય; ભૂખ ન લાગે, પ્રમાણમાં પરસે, મૂત્ર અને વિઝા જોવામાં મેટું બેસ્વાદ બની જાય; શરીરના અવયવો આવે છે; શરીરનાં ગાત્રો કે અવયવો ધણાં | સ્તબ્ધ-સજજડ અને ભારે થઈ જાય; મૂત્ર ઘણું આવે; કશ ન થઈ જાય: એકધારો ગળાનો અવાજ . પાકી-પચેલી વિઝા બહાર ન આવે, (૫ણ કાચીચાલુ રહ્યા કરે; કાઠ-ધ્રામઠાં તથા (છાતી પર નહિ પચેલી વિઝા બહાર નીકળે); તેમ જ ગ્લાનિ અને પેટની ઉપર વધુ પડતાં) કાળા રંગનાં કે ક્ષીણતા ન થાય, એ આમજવરનાં લક્ષણો અને રાતા રંગનાં મંડલ-ચકરડાં કે ચાઠાં | જાણવાં. આ આમજવરનાં દોષો પરિપકવ થાય તે શરીર પર દેખાય; મૂંગાપણું થાય; સ્ત્રોતોને પાક માટેની ચિકિત્સા કરવી જોઈએ; તે માટે આમથાય; પેટનું ભારેપણું થઈ જાય અને દોષોને ! જવરની ચિકિત્સા કહી છે–“કવરે ઢઘનમેવાર્તા'પાક ઘણું લાંબા કાળે થાય; આટલાં સંનિ | આમજવરમાં પ્રથમ લંધન કરવું એટલે કે દેશો