________________
૨૫
લેહાધ્યાય હોય, તે બાળકને સામ્ય અથવા શરીરને | મધ અને ઘી (અસમાન ભાગે) મેળવીને માફક આવે છે. માટે તે જ અન્નપાનનું બાળકને ચટાડી દેવું. એમ ચાલુ કરેલ માતાએ (પોતાના) બાળકને સેવન કરાવવું એ સુવર્ણપ્રાશન “મેધા” નામની બુદ્ધિની. જોઈએ અને તે ઉપરાંત દેશ, કાળ તથા | ધારણાશક્તિને, જઠરના અગ્નિને તથા અગ્નિના પ્રમાણુનું ઉલ્લંઘન કરવું નહિ બળને વધારનાર થાય છે. વળી તે સુવર્ણ(અથત સામ્ય અન્નપાનનું પણ દેશ, કાળ ! પ્રાશન આયુષ્યને હિતકારી, મંગલકારક, તથા અગ્નિની માત્રાને અનુસરતું જ સેવન | પુણ્યવર્ધક, વૃષ્ય હાઈ વીર્યવર્ધક, વર્ણ હોઈ કરાવવું. નહિ તો તે સામ્ય અન્નપાન પણ શરીરના રંગને સારે કરનાર તથા ગ્રહોની વિપરીતાર્થકારી સિદ્ધ થાય છે.) ૨૩ | પીડાને નાશ કરનાર થાય છે. એમ એક
વિવરણ : તે જ અન્નપાન બાળકને માફક મહિના સુધી સુવર્ણપ્રાશન કરનાર તે બાળક આવે છે કે જે અન્નપાન માતાએ સગર્ભાવસ્થામાં | અતિશય ઉત્તમ “મેધા’વાળો થાય છે અને સેવ્યું હોય; કારણ કે માતાના આહારરસથી જ | કઈ પણ રોગથી પીડાતો નથી. તેમ જ એ ગર્ભની પુષ્ટિ થઈ હોય છે. તેથી ગર્ભના પ્રત્યેક રીતે સુવર્ણપ્રાશન કરવાથી હરકોઈ પુરુષ છે અવયવમાં એ જ આહારરસને પ્રભાવ વ્યાપ્ત મહિનામાં “શ્રતધર બને છે અર્થાત્ એની થયો હોય છે. વળી માતાએ જે પ્રકારનો આહાર | સ્મરણશક્તિ વધે છે. ૨૪-૨૬ સેવ્યો હોય તેવી જ પ્રકૃતિ એ ગર્ભસ્થ બાળકની | વિવરણ: કોઈ પણ બાળક જન્મે, તે પછી બ ધાયેલી હોય છે. આયુર્વેદમાં ‘સભ્ય’ શબ્દની | તેના જાતકર્મ સંસ્કાર કરાય છે. તેમાં પણ આ અર્થ-જેનું નિરંતર સેવન શરીરની પ્રકૃતિને | સુવર્ણપ્રાશનવિધાન મળે છે. જેમ કે સુશ્રુતઅનુકુળ આવે તે. ચરકેવિમાનસ્થાનના ૧લા અધ્યાય
સંહિતાના શારીરસ્થાનમાં આ સુવર્ણપ્રાશનમાં આ સંબંધે આમ લખ્યું છે કે “સાચું નામ
વિધાન આમ જણાવ્યું છે કે, “કુમારું રીત - तत् यदा आत्मन्युपशेते, सात्म्यार्थो ह्युपशयार्थः-रे
| भिरभिरावास्य जातकर्मणि कृते मधुसर्पिरनन्तचूर्णमगुવસ્તુ પોતાના શરીરને માફક આવે એ જ “સાભ્ય
ચાઇનાબિયા સેત-બાળક જન્મે તે પછી તેને શબ્દનો અર્થ છે; અને “ઉપરાય' શબ્દને જ ! શીતળ જલ પાઈને-છાંટીને જાતકર્મ કરાવવું. તે પર્યાય “સામ્ય” છે. એકંદર સામ્ય તથા ઉપાશય
પછી મધ તથા ઘીથી મિશ્ર કરેલ અનઃચૂ–સુવર્ણએ બન્ને એકબીજાના પર્યાય હોઈ ને એક જ અર્થ !
ભસ્મ (જમણા હાથની) વચલી આંગળી પર લઈને જણાવે છે. ૨૩
બાળકને ચટાડવું. આ રુકૃતના પાઠમાં કેટલાંક બાળકોને સુવર્ણ ચટાડવાની વિધિ
પુસ્તકમાં આવો પાઠભેદ પણ મળે છે: “મધુવનન્તા द्रव्याणां लेहनीयानां विधिश्चैवोपदेश्यते ॥
સાક્ષીરસેન સુવર્મ ચાડનામિયા યેત '-મધ, વિષ્ણુ ઘરે મુવી ઢપુનાગ્યુના ર૪ | ઘી, ધમાસો કે ધરા તથા બ્રાહ્મીના રસ સાથે ઘસેલું ખામધ્ય મધુર્યા ઢેત ન િરિાશુમ ! | કે મિશ્ર કરેલું સોનાનું ચૂર્ણ-ભસ્મ (માતા એક सुवर्णप्राशनं ह्येतन्मेधाग्निबलवर्धनम् । સૂયાણીએ ) પિતાના જમણા હાથની વચલી આંગળી માયુષ્ય મ પુછi કૃ વર્ષે ઝાપમ્ રહી | પર લઈને ચટાડવું.” વાગભટે આ પ્રાશન કે લેહનની મારા પરમધાવી મિર્જ ર છુથ | વિષિ આમ જુદા પ્રકારે કહી છેઃ “જેન્દ્રી-હી શવપુષ્પી षड्भिर्मासैः श्रुतधरः सुवर्णप्राशनाद्भवेत् ॥२६॥ वचाकल्कमधुप्तोपेतं हरेणुमात्रं कुशलाभिमन्त्रितं सौवर्णे
- બાળકોને ચટાડવા યોગ્ય દ્રવ્યોની વિધિ | નાથથવત્રા ધામેધાયુaઝનનં પ્રારાત્ વા વવાઝનન્તા અહીં બતાવે છે. માતાએ પૂર્વ દિશા તરફ રાતાવર્ધન્યતમજૂ'-ઇન્દ્રવણ, બ્રાહ્મી, શંખાવલી મોઢું રાખી ધોયેલા પથ્થર ઉપર થોડા | અને વજને કલક મધ તથા ઘી સાથે મિશ્ર કરી પાણી સાથે સુવર્ણ ઘસવું. પછી તેમાં | વટાણા જેટલો લેવો અને તેને કુશલ પુરુષે મંચ્યો હેય