Page Text
________________
કાશ્યપ સંહિતા
તજ, એલચી અને તેજપત્ર વગેરેને–ઔષધમાં તેની સમીપમાં રહેલ ઈરાન, બેબિલેનિયા, પ્રયોગ કરાય છે; તે ઔષધો ભારતમાંથી મેળવાય | અસીરિયા આદિ પ્રદેશ જ આય લોકેનું પ્રથમનું છે; એ જ પ્રમાણે બીજા પણ પ્રાચીન પાશ્ચાત્ય | નિવાસસ્થળ હોય એમ જણાય છે. અસ્તુ, આ વિદ્વાનોએ ભારતીય વનસ્પતિ, ઔષધી આદિને | પ્રથમ ઉગમસ્થળ કઈ પણ હે પરંતુ જેઓ ઉલ્લેખ કરેલો દેખાય છે, તે ઉપરથી જણાય છે | | ખરેખર પ્રાચીન જાતિઓ છે, તેઓની પ્રાચીન કે તે તે પાશ્ચાત્ય વૈદ્યો ઉપર ભારતીય વિદ્યકના | ભાષાઓમાં ઋવેદની ભાષા જ તેમાંથી ઉત્પન્ન થયેલ વિજ્ઞાનને પ્રભાવ પડ્યો હતો.
અને તેની સમાન રૂપે લગભગ મળતી જોવામાં આ બંને પ્રકારનો વિચાર કરતાં વસ્તુ-| આવે છે, તે ઉપરથી ભાષાના તત્ત્વની દષ્ટિએ તત્વને નિશ્ચય કરવા માટે ભૈષજ્યવિદ્યાની પેઠે પણ ઘણા કાળથી માંડીને પહેલાં એક જ મૂળ સભ્યતા પણ આ દેશમાંથી તે તે દેશોમાં ગઈ | વૃક્ષમાંથી ચપાસ શાખાએ ફેલાઈ હોય, એમ હતી અને ત્યાંથી આવી છે, એ સંબંધે પૂર્વન | વિવેચકો અનુમાન કરે છે. ઇતિહાસ વગેરેને વિચાર કરવાની પણ આવશ્યકતા એમ કેવળ ભાષાદષ્ટિ જ મળતી આવે છે, હોવાથી લેશરૂપે તેને લગતા વિષયોના આધારની | એટલું જ નહિ પરંતુ ઘણી પ્રાચીન પાશ્ચાત્ય સાથે ચાલુ વિષયમાં લખવા પ્રેરે છે :
|
જાતિઓનાં તથા ભારતીય જાતિમાં બીજા વિષયની ભારતના લોકોની પેઠે પિતાને “ આર્ય'
સભ્યતાની પણ લગભગ ઘણા પ્રકારે સમાનતા કહેવડાવતા પશ્ચિમના લોકોના પ્રાથમિક ઉત્પત્તિના
જણાઈ આવે છે; તેમાં વધુ પ્રમાણમાં પ્રાચીન સ્થાન વિષે વિચાર કરતાં “૩ત્તરધ્રુવસંન્નિહિતફેરા:
પરિસ્થિતિમાં વર્તતી જે સભ્યતા છે, તેમાંથી प्राक्तनोऽभिजनः। तत एव क्रमशः प्रसरणेन परित ચાલુ થઈને ફેલાયેલી શાખાઓમાં પ્રસાર પામેલી માર્યાનામુવામ:-ઉત્તર ધ્રુવની નજીકનો પ્રદેશ જ
સભ્યતા, પાશ્ચાત્ય પ્રાચીન જાતિઓમાં તેમ જ પ્રાચીન લોકેનું નિવાસસ્થળ હતું; ત્યાંથી આર્ય | ભારતીય શાખામાં પણ છવધતા ભાવે સમાન લેકે ક્રમશઃ ફેલાયા છે એમ કેટલાકનું માનવું
મે કેટલાકીનું માનવું | પ્રકારની લાગે છે, અથવા વેદકાળની આય સભ્યતા છે. જ્યારે બીજા કેટલાક વિદ્વાને ઘણા દૂર ઉત્તરના
ચારે બાજુ પ્રસરતી રહીને પાશ્ચાત્ય પ્રદેશની પ્રથમની ભાગમાં જ આ લેકેનું પ્રથમ ઉત્પત્તિસ્થાન હતું; જાતિઓમાં પણ પોતાનું પ્રતિબિંબ પાડી રહી છે, તે પછી જુદી જુદી શાખાઓમાં પ્રસાર પામતા | એવો પણ બીજો વિચાર પેદા થાય છે. કેટલાક આ પાશ્ચાત્ય પ્રદેશમાં અને કેટલાક ‘બેબિલોનિયા દેશના “કસાઈટિસ” વંશના પૂર્વના પ્રદેશમાં જઈને વસ્યા હતા; તેમાંની | રાજકુમારોનાં નામમાં સૂર્ય, ઈંદ્ર તથા મત પૂર્વની શાખારૂપે જ આપણે ભારતીય લેક છીએ, | શબ્દો મળે છે; તેમ જ પશ્ચિમ એશિયાના એમ જણાવે છે; પરંતુ સંસારમાં ઉપલબ્ધ સાહિત્ય- “કૈપડાસિયા' નામના સ્થાનમાં હિતાઈટી' અને માં ઋગવેદ એ સૌથી પ્રથમ તેમ જ પ્રાચીન સાહિત્ય | “મિત્તાની' નામની એ બે પ્રાચીન જાતિઓમાં છે. ઋગવેદમાં આવેલા દેશે, નદીઓ, નગરો, | પરસ્પર લડાઈ થઈ હતી; પછી તેઓની સંધિ ગામડાં તથા પર્વતો વગેરે બધાં પાંચાલ, સિંધુ, 1 થતાં તે સંબંધી જે શિલાલેખ મળે છે, તેમાં એ સૌવીર આદિ દેશેની સમીપમાં જ આવેલાં | બેય જતિને વૈવાહિક સંબંધ થતાં સાક્ષી તરીકે દેખાય છે ત્યાં વસી રહેલા આર્ય લેકે, બીજા મિત્ર, વરુણ, ઈંદ્ર તથા નાસાનાં નામો મળે છે; કોઈ પણ સ્થળેથી આવ્યા હોય કે તેઓનું બીજું | તેમ જ “ગસ%ાય” નામના શિલાલેખમાં સંખ્યાકઈ પહેલાનું રહેઠાણ હેય એવો ક્યાંય પણ કંઈ | વાચક આદિ શબ્દો મળે છે અને સિરિયા તથા ઉલલેખ કરેલ મળતો નથી; વળી દેવજાતિઓ | પેલેસ્ટાઈન દેશમાં ઉત્પન્ન થયેલા રાજાઓનાં નામેતથા અરૂર જાતિઓને પરસ્પર સંઘર્ષ આદિનાંને આર્યોના જેવાં નામોના સરખો ઉલેખ વૃત્તાંત ત્યાં જ બનેલાં મળે છે; એનું અનુસંધાન | છે, તે ઉપરથી વૈદિક સભ્યતાને પ્રાચીન સમયમાં જોતાં પાંચાલ, સિંધુ તથા સૌવીરને પ્રદેશ અને ! પણ એટલે દૂર પ્રચાર થયેલો હતો એમ સ્પષ્ટ થાય છે.
| SR No. | 032596 |
| Book Title | Kashyapsamhita Athva Vruddhajivakiya Tantra |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Marich Kashyap Maharshi, Girijashankar Mayashankar Shastri |
| Publisher | Sasthu Sahitya Vardhak Karyalay |
| Publication Year | 1970 |
| Total Pages | 1034 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Interfaith |
| File Size | 36 MB |