Page Text
________________
૧૪૮
કાશ્યપ સંહિતા
ચોગ્ય વ્યક્તિને ભેદ આદિ જણાતા હોવાથી અધ્યાય વગેરેમાં ક્યાંક “જુવક” અને “ભાર્ગવ” પૂર્વગ્રંથ અને ખિલભાગમાં પણ ગ્રંથકર્તાને, સમય- એવા બન્ને શબ્દોથી છવકને સંબોધન અપાયું ને તથા રચનાને પણ તફાવત માલુમ પડે છે. શું છે અને ક્યાંક છવકને પ્રશ્ન છોડીને “પ!” ઋગવેદ આદિમાં ખિલરૂપે જોડાયેલા ભાગને સમય | “નરપિ!” “વિરા”—હે રાજા ! ઈત્યાદિરૂપે જુદો હોય, એમ વિદ્વાનો સ્વીકારે છે; એમાં | રાજાને આપેલાં સંબોધને પણ મળે છે. કેડી ખિલ' નામથી જે નિર્દેશ કર્યો છે, તે જ એક સ્થળે-બિલસ્થાન ૧૩ મા અધ્યાયમાં ‘તિ સમય તથા કર્તાના ભેદને પ્રકટ કરે છે. વળી આ વાવિવાર'-એમ વાવિદને કશ્યપે ઉપદેશ કાશ્યપ સંહિતામાં પણ સંહિતાકલ્પનામના | કર્યો હતો, એમ જણાવી વાર્થોવિદની આગળ અધ્યાયમાં “તત્રે સવિસ્ટમુક્યતે–ખિલભાગ સહિત કશ્યપે ઉપદેશ કર્યો હતો એવો પણ ઉલ્લેખ આયુર્વેદતંત્ર કહેવામાં આવે છે, એવું વાક્ય મળે છે. આ કાશ્યપ સંહિતાની લેખરચનાનું જોવામાં આવે છે, તે ઉપરથી ખિલ ભાગ પણ અનુસંધાન કરતાં પૂર્વ ભાગમાં લગભગ લેખની ગૃહજીવકના તંત્રને ભાગ જણાય છે તથા જે | પ્રૌઢતા અને આર્ષભાવની પ્રચુરતા તથા ખિલ ભાગમાં આવેલા વિષયો પણ કાશ્યપના | વિષયોની ગંભીરતા દેખાય છે; અને ઉત્તરભાગમાં ઉપદેશરૂપે જ આ વૃદ્ધજીવકના હોવાથી ખિલ ભાગ છે તે લગભગ વિકાસ પામેલા વિષયે અને સહિત આ આખાય ગ્રંથ “કાશ્યપ સંહિતા' જ ' નિરૂપણની શૈલી પણ સરળ અને સુંદર જણાય છે; પરંતુ આ સંહિતાના પૂર્વ ભાગમાં જોવામાં આવે છે; વળી રેવતી કલ્પ, ચલ,
આ લેક મળ છે: “૩ામનઋજિમિ યમાં | જાતકમ–ઉત્તરીય અને શલચિકિત્સિત આદિ વૃદ્ધનીત્ર: રોહિતો રાષ્ટ્રવાદેન નાયૅડમ્પોરા- અધ્યાયમાં ક્યાંક પૂર્વભાગને અનુસરતી પ્રૌઢ આઈ
ઋષિઓ જેમની ઉપાસના કરી રહ્યા હતા, એવા રચના તેમ જ વિષયને ગંભીર ભાવ મળે છે. કશ્યપને વૃદ્ધજીવકે, દારુવાહની પ્રેરણાથી પિતાને | એમ ધણું કરી દાસ્વાહે પ્રેરણા કરેલા છવકને જ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય તે માટે આ પ્રશ્ન પૂછયો | કશ્યપે કરેલા ઉપદેશાને મુખ્યત્વે ગ્રહણ કરી હતા,” આ રીતે દારૂવાહે પ્રેરણા કરેલા વૃદ્ધજીવકને | રચાયેલ પૂર્વભાગ પ્રૌઢ ના શેલીવાળો દેખાય છે કશ્યપે ઉપદેશ કર્યો હતો, એમ જણાય છે; અને જીવકને તથા વાર્યો વદ આદિ બીજાઓને તે પ્રમાણે પૂર્વ ભાગમાં લગભગ ઘણા અધ્યાયમાં જુદા જુદા સમયે કશ્યપે ઉપદેશેલા વિષયને ગ્રહણ જીવકને પ્રશ્ન હોય છે અને પછી કશ્યપ તેને | કરીને રચાયેલ ઉત્તરભાગ વિકાસ પામેલી શિલીથી પ્રત્યુત્તર આપે છે, એમ જોવામાં આવે છે; વળી રચાયેલ જણાય છે; અને એમ તે જુદી જુદી પદ્ધ“વત્સ” એ ભગુની સંતતિ હોવાથી તે વત્સના તિથી રચાયેલા વિભાગો કલમ તથા સમયના ભેદનું પુત્ર વસ્યને મૃગુવંશમાં પૂર્વ પુરુષ તરીકે અનુમાન કરાવે છે. દર્શાવેલ છે; અને તેની પરંપરામાં થયેલા છવકને વળી સંહિતાક૯૫-અધ્યાયના કથન પ્રમાણે વૃદ્ધ
ભાર્ગવ' શબ્દથી સંબોધન આપવું યોગ્ય છે, | જીવકે રચેલું તંત્ર કેટલાક કાળ સુધી લુપ્ત થયું હતું, તેપણ કેવળ એક જ સ્થળે “માવાણીનિ' એમ તે મળી આવતાં વાસ્તે તેનું સંસ્કરણ કર્યું હતું,
માનવ” શબ્દથી છવકને સંબોધન આપેલું છે; એ એવો નિર્દેશ કર્યા પછી ત્યાં-સંહિતાકલ્પના શ્લોક સિવાય બીજાં બધાંયે સ્થળ પર છવક શબ્દથી જ | ૨૮ માં “સ્થાનેષણ શાવાયાં ય યત્રીજું પ્રથોનનમાં સંબોધન કરેલું છે; એનાથી ઊલટું ઉત્તરભાગમાં | તત્ તત્ મૂય: પ્રવક્ષ્યામિ વિવુ નિલિન તે -આઠ તો દારુવાહના નામને બિલકુલ ઉલેખ જ નથી; | સ્થાનેરૂપ જુદા જુદા વિભાગમાં જે જે પ્રોજન
જીવક' શબ્દથી સંબોધન પણ ક્યાંક ક્યાંક છે; કહેવાયું નથી, તે તે સમગ્ર હું તમને ખિલભાગમાં ઘણું કરી “ભાર્ગવ' શબ્દથી સર્વ સ્થળે સંબોધન વધુ પ્રમાણમાં કહીશ.’ એમ જે વચન મળે છે, તે કરેલું દેખાય છે. વળી જેમાં અંતર્વત્ની-સગભાં વાસ્યનું જહેવું યોગ્ય છે; તે ઉપરથી આઠ સ્થાને રૂપે સ્ત્રીની ચિકિત્સા છે, તે “કુકણક' નામના જ કાશ્યપ સંહિતાને સંક્ષેપ કરી વૃદ્ધછવકે પૂર્વ
| SR No. | 032596 |
| Book Title | Kashyapsamhita Athva Vruddhajivakiya Tantra |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Marich Kashyap Maharshi, Girijashankar Mayashankar Shastri |
| Publisher | Sasthu Sahitya Vardhak Karyalay |
| Publication Year | 1970 |
| Total Pages | 1034 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Interfaith |
| File Size | 36 MB |