________________
કરી વધુ પરિગ્રહ રાખતાં નથી, તે જ રીતે સુવ્રત સમુદાય પણ ભવિષ્યના ખર્ચનો વિચાર ન કરે. સંઘ તે મા-બાપ છે એટલે સમાજ પર વિશ્વાસ રાખી વર્તમાન કર્તવ્ય બજાવે. જરૂરી ખર્ચ માટે પ્રેરણા આપે, પરંતુ સોના-ચાંદીનાં મૂલ્યવાન ઉપકરણો ન રાખે. ગાંધીજીના સિદ્ધાંત અનુસાર સદાચારને મહત્ત્વ આપે અને સાદા જીવનનો સ્વીકાર કરે, ઓછા ખર્ચે ચાલે ત્યાં ખોટો ખર્ચ ન કરે, પરિસ્થિતિ અનુસાર કરવો પડે તોપણ મર્યાદા રાખે.
સારાંશ - ઉપર પ્રમાણેના મુદ્દાને લગતી વિચારશ્રેણી સંક્ષેપમાં દર્શાવી છે. બધાં બિંદુઓ વિચારણીય તથા વિશદ વ્યાખ્યા કરવા યોગ્ય છે. એક વખત આ બિંદુઓ પર ચર્ચા થાય અને મધ્યવર્તી વર્ગનો ઉદ્ભવ થવાનાં લક્ષણ દેખાય તો વિસ્તૃત વ્યાખ્યા કરવી આવશ્યક છે, તો તેના પર વિસ્તારથી લખાવી શકશું.
સાધક સુવ્રત અને સુવ્રતાને ક્યાં ક્યાં વ્રત લેવા જોઈએ તેનો વિચાર આ લેખમાં કર્યો નથી, પરંતુ એટલાં જ વ્રતો લેવા જોઈએ જે વર્તમાન સમયમાં પાળી શકાય તેમ હોય. કઠોર વ્રત લઈને અધૂરાં પળાય તે નીતિ ઉચિત નથી. તેનાથી નિરતર માનસિક દોષનું સેવન થાય છે.
આ પ્રાથમિક વ્યાખ્યા સ્વતંત્ર રીતે યથાસંભવ અમારા દ્વારા લખવામાં આવી છે. તેમાં વિશેષ મંતવ્યોનો ઉમેરો થાય તોપણ અમોને હર્ષ થશે. આટલો લેખ મોકલ્યા પછી ખરેખર જે મધ્યવર્તી સંઘની જરૂર છે તેના માટે “જૈનપ્રકાશ' જે બીડું ઉઠાવ્યું છે તેનો પ્રત્યુત્તર આપવા બદલ સંતોષ થાય છે. વિનંતી એ છે કે આ બધાં લખાણો કર્યા પછી આ અભિયાન અટકી ન જાય, વારંવાર તેમાં ચંચુપાત કરી કાર્યને રૂપ આપવાની પરમ આવશ્યકતા છે.
૧) મહત્ત્વપૂર્ણ નોધ - જોકે, સંપૂર્ણ ભારતના સ્થાનકવાસી સંત સમાજને આવા મધ્યવર્ગી સુવ્રત સમુદાયની આવશ્યકતા છે તેથી પ્રથમ તો સમગ્ર ભારતના ધોરણે આ આંદોલન ચાલવું જોઈએ. કોઈ કારણથી સમગ્ર ભારતના સ્થાનકવાસીઓ રસ ન ધરાવે તો (જ્ઞાનધારા ૬-૭ ૧૨ જૈિનસાહિત્ય જ્ઞાનસત્ર ૬-
