________________
૧૧૩
દ્વિતીય પરિરછેદ ]
તેનું નિવારણ થયો હતો એમ કહેવાય. જયારે વિક્રમનું મરણ ૫૭માં થયાનું ગણાવ્યું છે; કેમકે ઇસુના શકના પ્રારંભ તેના પોતાના સંવત્સરના સાઠમા વર્ષે છે. વળી કાળની અગાઉ ૫૭મું વર્ષ ઘણુંખરું ઉતરી ગયું હતું એટલે પણ ચેકસ કર્યું છે કે તેને સંવત તેના રાજ્યના અને ૫૬મું વર્ષ ગણવાને માત્ર છેલ્લા ત્રણેક માસ પ્રથમ દિવસથીજ આરંભાયો છે. એટલે જે આ બે બાકી રહ્યા હતા ત્યાં વિક્રમ સંવતને આરંભ-કહે કે તારીખને ઉપર બતાવેલી અરસપરસ ફેરબદલી કર- તેને રાજ્યારૂઢ થવાને પ્રસંગ–બ છે; અને તેનું વાના નિયમે લખવામાં આવે તે વિક્રમનો રાજ્યાભિષેક રાજ્ય તે સાઠ વર્ષ ચાલ્યું હતું એમ જણાવાયું છે. એટલે અથવા વિક્રમ સંવતનો પ્રારંભ ઇ. સ. પૂ. પ૦માં ઈ. સ. ૪ (ઈ. સ. પૂ. ૫૦માંથી ૬૦ વર્ષ બાદ કરતાં લખાશે અને તેના રાજ્યને અંત અથવા તેનું મરણ ઇ. સ. ૪ આવે છે ) બેસી ગયાને છથી આઠ માસે ઇ. સ. ૪ માં લેખાશે. તે પછી ઇસુને જન્મ જેને તેનું મરણ થયાનું લેખાશે. મતલબ કે આ બીજા આપણે ઈ. સ. પૂ. ૪ માં બન્યા હોવાનું જણાવ્યું છે. બનાવની સાથેનું અંતર પણ નથી ૬૦ ના આંક વાળું; તેને અને વિક્રમ સંવતના પ્રારંભ દિનને ૫૩ વર્ષનું પરંતુ ૫૭ અને ૪ ના આંકનું છે. એટલે તેને સંબંધ [ઇ.સ. પૂ. ૫૭ માંથી ઈ.સ. પૂ.૪ બાદ કરતાં ૫૩]અંતર પણ અસંભવિત જ ગણાય. દેખાશે જયારે વિક્રમના રાજ્યનું અંતર ૭ વર્ષનું [ઈસ.પૂ. આ પ્રમાણે બન્ને પક્ષો વિચારી જોતાં, પ્રથમમાં ૩. સ. ૪] અંતર આવશે. એટલે કે બેમાંથી એક આંક ૫૩ અને ૭ આવે છે અને બીજામાં તે આંક પણ આંક ૬૦ વર્ષને થતો જ નથી; પણ લગભગ ૫૭ અને ૪ આવે છે, જ્યારે આપણે તો તે આંક આઠેક વર્ષનો ફેર રહી જાય છે.
૬૦નો હોય તે જ બંને બનાવેને સંબંધ હોવાનું કાંઈ એ હવે બીજો વિભ્રમ તપાસીએ. તેમાં ઈસુના શક વિચારવું રહે છે અને તેમ તે નથી જ, તે સ્પષ્ટ છે. સાથેના સંબંધ વિશે વિચારવાનું છે. તેનો પ્રારંભ ઈ. સ. એટલે તાત્પર્ય એ થયો કે જે પ્રશ્ન ઉભળે છે તે ૧માં થયાનું અને વિક્રમનું રાજ્યારોહણ ઇ. સ. પૂ. માત્ર વિભ્રમ જ છે.