________________
જૈન એ ધાર્મિકતાસૂચક શબ્દ છે. વીસા-શ્રીમાળી, દશા-શ્રીમાળી, પોરવાડઓસવાળ એ જ્ઞાતિસૂચક શબ્દો છે. હિન્દુ પ્રજાસૂચક શબ્દ છે. જૈનોને લધુમતીમાં મૂકવાની માગણી કરી એટલે જૈનધર્મને લધુમતીમાં મૂકવાની માગણી કરી - કારણ કે, જૈન એ ધાર્મિતાસૂચક શબ્દ છે. સંખ્યાની દષ્ટિએ એક કરોડથી ઓછા જૈનધર્મના અનુયાયીઓ લધુમતીમાં છે જ, પરંતુ તે કાંઈ લધુતાની વાત નથી પરંતુ કાલ્પનિક લાભો મેળવવા માટેની ગણતરીથી જૈનોને લધુમતીમાં મૂકવાની માગણી કરવી તે જૈનોના ગૌરવને હણવા સમાન બનશે. વળી દશા-શ્રીમાળી નામની જ્ઞાતિમાં લોકો જૈન, વૈષ્ણવ અને સ્વામિનારાયણ ધર્મ પાળે છે. વૈષ્ણવ અને સ્વામિનારાયણ ધર્મ પાળતા આ જ્ઞાતિબંધુઓને જૈનો સાથે દીકરા-દીકરી વરાવવા પરણાવવાનો પણ વહેવાર છે. આવા સંજોગોમાં જૈનોને હિન્દુ પ્રજાના અન્ય ધર્મોથી અલગ કરવા તે કેટલું વ્યાજબી લેખાય તે વિચારવું રહ્યું.
વિશ્વ હિન્દુપરિષદે આનો સખત વિરોધ કર્યો છે. અશોકસિંઘલે કહ્યું છે કે, વિશ્વહિન્દુ પરિષદ અને તેના સાથી સંગઠનો એટલે કે આર.એસ.એસ., ભાજપ, બજરંગ દળ, શિવસેના વગેરે આ ચાલને સફળ થવા નહીં દે. કારણ કે જૈનોને લધુમતીનો દરજ્જો આપવા પાછળ હિન્દુ કોમના ભાગલા પાડવાની ચાલબાજી છે. સેક્યુલારીઝમના આ દેશમાં વળતાં પાણી થઈ રહ્યા છે અને ભારતમાં એક હિન્દુ સરકાર આવશે જ, જે લાંબા સમય સુધી દેશ પર રાજ કરશે. ''
આ વાત પર ગહન ચિંતન કરવા જેવું છે કે અન્ય હિન્દુઓનો પ્રેમ અને વિશ્વાસ ગુમાવવા સાથે દેશમાં એક જબરજસ્ત સાંસ્કૃતિક તિરાડ પડવાની શક્યતા નકારી શકાય નહીં. રાજકીય લાભ ખાટવાવાળાની ભાગલા પાડો ને રાજ કરોની નીતિના જૈનો તો ભોગ બનતા નથી ને? તે વિચારવું રહ્યું.
ભારતને આઝાદી મળ્યા બાદ લધુમતી કોમની યાદી બનાવતી વખતે એ સમયના જૈન અગ્રણીઓ શેઠ અચલસિંહ જૈન - અહમદનગર, મુંબઈ વિધાનસભા એ સમયના સ્પીકર કુંદનમલ ફિરોદીયા, સોલિસીટર ચીમનલાલ ચકુભાઈ શાહ, જૈનાચાર્ય આગમમનીષી પૂ. પુરુષોત્તમજી મહારાજ, સૌરાષ્ટ્ર કેસરી પૂ.પ્રાણલાલજી મહારાજ વગેરેએ
= અમૃત ધારા