Sutrakritang Sutra

SR No.: 032440
Original Sutra Author: N/A
Author: Sudarshanlal Acharya, Priyadarshan Muni, Chhaganlal Shastri
Publisher: Shwetambar Sthanakvasi Jain Swadhyayi Sangh
Publication Year: 1999
Total Pages: 658
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari & agam_sutrakritang
File Size: 21 MB

Page 614

श्री सूत्रकृताङ्ग सूत्रम् । अनुवाद - पाप को जुगुप्सित-घृणित मानता हुआ साधु प्राणियों के विनाश की अभिशंका से किसी को आशीर्वाद न दे । वह मन्त्र प्रयोग द्वारा अपने संयम को सारहीन-विकृत न बनाये । वह लोगों से किसी वस्तु को पाने की चाह न करे । वह असाधु जनोचित धर्म का उपदेश न दे।
टीका - किंनिमित्तमाशीर्वादो न विधेय इत्याह-भूतेषु-जन्तुषूपमर्दशङ्का तयाऽऽशीर्वाद 'सावा' सपापं जुगुप्समानो न ब्रूयात तथा गास्त्रायत इति गोत्रं-मौनं वाक्संयमस्तं 'मंत्रपदेन' विद्यापमार्जनविधिना 'न निर्वाहयेत्' न निःसार कुर्यात् । यदिवा गोत्रं-जन्तूनां जीवितं 'मंत्रपदेन' राजादिगुप्तभाषणपदेन राजादीनामुपदेशदानतो 'न निर्वाहयेत्' नापनयेत्, एतदुक्तं भवति-न राजादिना साधू जन्तुजीवितोपमर्दकं मन्त्रं कुर्यात्, तथा प्रजायन्त इति प्रजाः-जन्तवस्तासु प्रजासु 'मनुजो' मनुष्यो व्याख्यानं कुर्वन् धर्मकथां वा न 'किमपि' लाभपूजा सत्कारादिकम् 'इच्छेद्' अभिलषेत्, तथा कुत्सितानाम्-असाधूनां धर्मान्-वस्तुदानतर्पणादिकान् ‘न संवदेत्' न ब्रूयाद् यदिवा नासाधुधर्मान् ब्रूवन् संवादयेत् अथवा धर्मकथां व्याख्यानं वा कुर्वन प्रजास्वात्मश्लाघारूपां कीर्ति नेच्छेदिति ॥२०॥ किञ्चान्यत् -
___टीकार्थ - साधु किस कारण आथीर्वाद न दे ? इसे स्पष्ट करते हुए सूत्रकार प्रतिपादित करते हैंप्राणियों के उपमर्द-नाश की आशंका से साधु सावद्य-पापयुक्त कार्यों से घृणा करता हुआ किसी को आशीर्वाद न दे । गो-वाणी का जो त्राण करता है, उसे गोत्र कहा जाता है । मौन या वाक्संयम गौत्र है । साधु विद्या के अपमार्जन की विधि से दुरुपयोग द्वारा अपने वाक्संयम को सारहीन न करे-उसे विकारयुक्त न बनाये अथवा प्राणियों का जीवन गौत्र कहलाता है । साधु, राजा आदि के साथ सावध गुप्त भाषण आदि द्वारा उसे तद्विषयक उपदेश दान द्वारा वाक् संयम का अपनयन न करे । कहने का अभिप्राय यह है कि राजा आदि के साथ ऐसा मन्त्र-विचार विमर्श या परामर्श आदि न करे जिससे प्राणियों का उपमर्दन हो । जो उत्पन्न होते हैं उन्हें प्रजा कहा जाता है, वे जन्तु हैं । उनके बीच धर्मकथा करता हुआ-व्याख्यान करता हुआ साधु उनसे लाभ, प्रतिष्ठा, सम्मान आदि पाने की अभिलाषा न करे। वस्तुदान तथा तर्पण आदि का जो असाधुजन स्वीकृत धर्म है, उपदेश न करे अथवा जो असाधु धर्मों का आख्यान करता हो उसका संवादन-समर्थन न करे अथवा धर्मकथा-धर्म प्रवचन करता हुआ वह लोगों में आत्मश्लाघात्मक कीर्ति की कामना न करे । अपनी बढ़ाई एवं यश न चाहे।
* * * हासं पि णो संधति पावधम्मे, ओए तहीयं फरुसं वियाणे ।। णो तुच्छए णो य विकंथइज्जा, अणाइले या अकसाइभिक्खू ॥२१॥ छाया - हासमपि न संधयेत्पापधर्मान्, ओजस्तथ्यं परुषं विजानीयात् ।
न तुच्छो न स विकत्थयेदना कुलोवाऽकषायी भिक्षुः ॥ अनुवाद - साधु ऐसा वचन न बोले तथा दैहिक चेष्टा न करे जिससे हास उत्पन्न होता हो, जिससे वह लोगों में उपहासास्पद प्रतीत होता हो । साधु हंसी में भी पापपूर्ण धर्म का कथन न करे जिससे अन्य को दुःख होता हो । राग द्वेष से ऊंचा उठा हुआ साधु वैसा वचन भी न कहे । वह प्रतिष्ठा सम्मान आदि पाकर भी अभिमान एवं आत्म प्रशंसा न करे । वह कषायों से अनाविल-निर्मल रहे ।
टीका - यथा परात्मनोस्यिमुत्पद्यते तथा शब्दादिकं शरीरावयवमन्यान् वा पापधर्मान् सावद्यान्मनोवाक्कायव्यापारान् ‘न संधयेत्' न विदध्यात्, तद्यथा-इदं छिन्द्धि भिन्द्धि, तथा कुप्रावचनिकान् हास्यप्रायं नोत्प्रासयेत्, तद्यथा-शोभनं-भवदीयं व्रतं, तद्यथा
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Translation AI Generated

## The Sutra Kritanga Sutra:

**Verse 20:**

A virtuous person should not give blessings to anyone out of fear of causing harm to living beings. They should not use mantras to make their restraint meaningless or distorted. They should not desire to obtain anything from people. They should not preach the religion of the wicked.

**Commentary:**

Why should a virtuous person not give blessings? The author of the sutra explains that a virtuous person, abhorring evil and sin, should not give blessings out of fear of causing harm to living beings. The term "Go-vani" refers to one who protects speech. Silence or restraint of speech is considered "Go-tra". A virtuous person should not make their restraint of speech meaningless or distorted by using mantras for the purpose of acquiring knowledge. Or, the term "Go-tra" can also refer to the life of living beings. A virtuous person should not use mantras, secret language, or advice to harm the life of living beings. This means that a virtuous person should not use mantras to harm living beings, even if it is done by a king or someone else. Similarly, a virtuous person should not desire any benefit, praise, or respect while preaching Dharma to people. They should not preach the religion of the wicked, which includes giving gifts, offering water, etc. They should not engage in conversations with those who preach wicked religions. They should not seek fame or praise for themselves while preaching Dharma. They should not desire their own praise or glory.

**Verse 21:**

A virtuous person should not engage in speech or bodily actions that cause laughter or make them appear ridiculous to others. A virtuous person should not speak of sinful Dharma even in jest, which causes suffering to others. A virtuous person, free from attachment and aversion, should not speak in a way that seeks praise or respect. They should remain free from the passions.

**Commentary:**

A virtuous person should not engage in speech or bodily actions that cause laughter or make them appear ridiculous to others. For example, they should not say things like "cut this" or "break this". They should not use words that are likely to cause laughter. For example, they should not say things like "your vows are beautiful". A virtuous person should not speak of sinful Dharma even in jest, which causes suffering to others. A virtuous person, free from attachment and aversion, should not speak in a way that seeks praise or respect. They should remain free from the passions.