Sutrakritang Sutra

SR No.: 032440
Original Sutra Author: N/A
Author: Sudarshanlal Acharya, Priyadarshan Muni, Chhaganlal Shastri
Publisher: Shwetambar Sthanakvasi Jain Swadhyayi Sangh
Publication Year: 1999
Total Pages: 658
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari & agam_sutrakritang
File Size: 21 MB

Page 168

श्री सूत्रकृताङ्ग सूत्रम् यों प्रतिपादित कर आगमकार ने ईर्या समिति की ओर संकेत किया है । वह ईर्या समिति तो उपलक्षण मात्र है । इससे अन्य सभी समितियों को लेना चाहिये । शास्त्रों में जैसी रीति बतलाई है, उसी प्रकार संयम का पालन करना चाहिये । सभी तीर्थंकरों ने इसी बात पर बल दिया है।
विरया वीरा समुट्ठिया, कोहकाय रियाइपीसणा ।।
पाणे ण हणंति सव्वसो, पावाओ विरयाऽभिनिव्वुडा ॥१२॥ छाया - विरताः वीराः समुत्थिताः क्रोधकातरिकादिपीषणाः ।
__ प्राणिनो न घ्नन्ति सर्वशः पापाद्विरता अभिनिर्वृताः ॥ अनुवाद - जो व्यक्ति हिंसा आदि पाप कार्यों से विरत-निवृत्त है-समुत्थित है, हिंसादि-पापकर्मों को छोड़कर ऊपर उठे हुए हैं तथा क्रोध, अहंकार माया-छलना तथा लोभ का परित्याग कर मन से, वचन से तथा शरीर से प्राणियों का व्यापादन नहीं करते हैं वे सब पापों से रहित होते हैं तथा मोक्ष प्राप्त जीव के सदृश ही शांत होते हैं।
टीका - अथ क एते वीरा इत्याह-'विरया' इत्यादि, हिंसानृतादि पापेभ्यो ये विरताः विशेषेण कर्म प्रेरयन्तीति वीराः, सम्यगारम्भ परित्यागेनोत्थिताः समुत्थिताः, ते एवं भूताश्च, क्रोध कातरिकादिपीषणाः, तत्र क्रोधग्रहणान्मानो गृहीतः, कातरिका माया तद्ग्रहणाल्लोभो गृहीतः, आदिग्रहणाच्छेषमोहनीय परिग्रहः तत्पीषणास्तदपनेतारः तथा प्राणिनो जीवान् सूक्ष्मेतरभेदभिन्नान् सर्वशोमनोवाक्काय-कर्मभिर्न घ्नन्ति न व्यापादयन्ति। पापाच्चसर्वतःसावद्यानुष्ठानरू-पाद्विरताः,निवृत्ताः ततश्च अभिनिर्वृत्ता:क्रोधाद्युपशमेन शांतिभूताः, यदि वा अभिनिर्वत्ता इव अभिनिर्वृत्ताः मुक्ता इव द्रष्टव्या इति ॥१२॥
टीकार्थ - जिनकी पहले चर्चा आई है, उस तरह विचरणशील वीर पुरुष कौन है ? इसे स्पष्ट करने के लिये आगमकार बतलाते हैं । जो पुरुष हिंसा तथा असत्य आदि पापों से विरत है-हटे हुए हैं तथा जिन्होंने विशेष रूप से कर्मों का उच्छेद-कर दिया है एवं आरम्भ-हिंसा आदि का त्याग कर संयम के पालन में तत्पर हैं । जिन्होंने क्रोध और माया का नाश कर दिया है अर्थात् जो क्रोध, मान, माया, लोभ तथा शेष मोहनीय आदि कर्मों का नाश कर चके हैं, जो मानसिक. वाचिक और कायिक कर्म द्वारा प्राणियों का व्यापादन नहीं करते हैं, जो पाप युक्त कार्यों से हटे हुए हैं, क्रोध आदि के शांत हो जाने से जिनका जीवन शांतिपूर्ण है, वे मुक्तात्मा के सदृश सुख युक्त हैं । यहां क्रोध के ग्रहण से मान का तथा माया के ग्रहण से लोभ का एवं आदि शब्द से अवशिष्ट मोहनीय कर्मों का ग्रहण हैं ।
णवि ता अहमेव लुप्पए, लुप्पंति लो अंसि पाणिणो ।
एवं सहिएहिं पासए, अणिहे से पुढे अहियासए ॥१३॥ छाया - नाऽपि तैरहमेव लुप्ये, लुप्यन्ते लोके प्राणिनः ।
एवं सहितः पश्येत् अनिहः स स्पृष्टोऽधिसहेत ॥
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Translation AI Generated

Jain Terms Preserved:

The Acharya has indicated towards the Irya Samiti (Carefulness in walking) through the Shri Sutrakritanga Sutra. The Irya Samiti is just an example. All other Samitis (Carefulness) should be taken from this. The way described in the scriptures, the same way the Samyama (Self-restraint) should be practiced. All the Tirthankaras (Enlightened Beings) have emphasized this point.

Virya vira samutthiya, kohakaya riyaipesana.
Pane na hananti savvaso, pavaao viraya'bhinivvuda.

Translation:
The courageous ones, who have risen above, are the crushers of anger, pride, deceit, and greed. They do not kill any living being completely, for they are established in Virati (Abstinence) and have been liberated from sins.

Commentary:
The ones who are abstinent from sins like violence, falsehood, etc., and have particularly destroyed their Karmas, and have risen above by abandoning the undertakings of violence, etc., they are the Viras (Courageous ones). They have conquered anger, pride, deceit, and greed. They do not kill any living being completely through their mind, speech, and body. They are abstinent from all sins and are tranquil like the liberated souls.

Navi ta ahameva luppe, luppanti lo amsi panino.
Evam sahiehi pasae, anihe se pudhe ahiyasae.

Translation:
Not even by them am I harmed, but the living beings in the world are harmed. Thus, the one who is free from possessiveness, when he sees with equanimity, he endures what is inflicted on him.