________________
આત્માની નજરથી જોતાં નર કે નારી જેવું કાંઈ નથી.
૨૩૭
(૭૭૪) નારી પુરૂષ કેઈ નહિ, સુન ગત ગુરૂકી શિખ બિષય ફલ બહેત અને પ હય, મત કઈ દેખે ચિખ.
ગુરૂ પાસે તું શિખે અને તે જ્ઞાનની નજરે તું જાય તે માલમ પડે કે નારી ચા પુરૂષ જેવું (ખરેખરૂં) કાંઇ પણ નથી, માત્ર તેમાં રહેલો વિષય જ છે, કે જેનાં ફળ અતી બેસ્વાદ યાને ખોટાં છે, માટે મારૂં કબીરનું કહેવું એ છે કે તેમાં તારું દિલ ના લગાડી રાખ.
(૭૭૫) માંસ માંસ સબ એક હય, કયા હરની કયા ગાય, નાર નાર સબ એક હય, ક્યા મેહેરી ક્યા માય.
જેમ હરણ કે ગાય એ સર્વનું માંસ એક સરખું જ છે તેમ દરેક નાર પછી તે માતા હોય કે સ્ત્રી હોય તે બધાં સરખાં જ છે. માત્ર બાહેરના દેખાવથી માણસ ભુલાય છે, અને કહે છે કે અમુક નાર ખુબસુરત છે અને અમુક બસુરત છે. પણ અંતરમાં તે સર્વ એકજ છે.
(૭૭૬) જો મન સમજે જ્ઞાનમે, તે જ્ઞાન હેય સહાય તે ફિર તોકું ના રૂચે, જાકુ તું કહે માય.
જે તારૂં મન જ્ઞાનમાં સમજીને બેસી જાય છે તે જ્ઞાન તારી મદદ આવે અને ત્યારે
(૭૭૭) પહેલે માં ખસમ ભયા; પિ છે ભયા હય પૂત
અંતર ગત સમજકે, છોડ ચલે સબ ધુત. પહેલ્લાં માને ધણું થયું, તે પછી તેને દીકરો થયે, પણ એ બધા બાહરના દેખાવની અંદર ખરૂં તત્વ શું છે, તે જે સમજે છે, તે બધા
જૈઉપલું પદ બહુ ગુહ્ય અર્થ ધરાવે છે જે સાધારણ રીતે સમજાવી શકતું નથી.
