________________
નિયત છે તે તે જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્ર્ય અને તપમાંથી કેઈની પણ આરાધના માટે કરવામાં આવે છે. એમાં દેવવંદનમાં એવા ચાર કાયોત્સર્ગ છે કે જે આ ચારેયની આરાધના માટે કરવામાં આવે છે. પહેલે કાયોત્સર્ગ, પહેલી સ્તુતિ (શુઈના રૂપમાં લેગસ્સને પાઠ મનમાં બેસીને “સોઈ રિહંત વેરૂયાડું વંટામ” (સર્વ લેકમાં અરિહંતચૌને વંદન કરું છું) કહીને કરવામાં આવે છે. ઊર્ધ્વ, મધ્ય અને અલેકમાં અસંખ્ય જેનચૈત્ય છે. કેટલાક તે શાશ્વત ચૈત્ય માનવામાં આવે છે. આથી સવારે કરવામાં આવતાં રાત્રિ પ્રતિક્રમણમાં “સત્ર તીર્થ વન્દ્ર જર નો આદિ પાઠથી આ બધાની સ્તુતિના રૂપમાં સ્મરણ કાયોત્સર્ગની પ્રેરણા માટે કરવામાં આવે છે.
ઉદાહરણરૂપે જોઈએ તે પ્રથમ કાયોત્સર્ગમાં પ્રથમ સ્તુતિના રૂપે મહાવીર પ્રભુની સ્તુતિ આવી રીતે કરવામાં આવે છે?
“સારાવાન-વાદનીરં, સોહબૂસ્ટિટ્ટરળ સમીર मायोरसादारणसारसीर, नमामि वीर गिरिसारधीर ॥”
આવી જ રીતે બીજા કાયોત્સર્ગમાં બીજી સ્તુતિના રૂપમાં સર્વલકના ચીને આ પાઠથી નમન કરવામાં આવે છે :
મવિવિનામ-સુર–નિવે-માનવેન | चूलाविलोल-कमलावलि-मालितानि । संपूरिताभिनतलोक-समीहितानि ।
નમામિ નિનrગપનિ તાનિ |”
એ પછી ત્રીજા કાયોત્સર્ગમાં ત્રીજી સ્તુતિ (થઈ)ના રૂપે જ્ઞાન (આગમ)ની પ્રશંસા કરવામાં આવે છે. આ બાબત શરીર અને શરીરને સંબદ્ધ વસ્તુઓ પ્રત્યે રાગ-દ્વેષનું નિવારણ કરવામાં અને આત્માને સ્વ-સ્વરૂપમાં સ્થિર કરવા માટે સહાયક બને છે. એનો પાઠ આ. પ્રમાણે છેઃ
313 કાયોત્સર્ગ
