________________
૨૭
નવકાર બાલવા ઉપયેાગપૂર્વક અને આ તે ઉતાવળે બોલે છે ને, કે નમે અરિહંતાણું, નમે સિદ્ધાણું, નમે આયરિયાણું. અયા, આ ભૈડવાની (ભરડવાની) ચીજ છે ?! આ ઘઉં ભૈડા છે ? (ભરડો છો ?) નમે અરિહંતાણુંની રોટલી કરવી છે ? આ લેક તે જેટલી કરી નાખે, લેટ બાંધીને ? '
જયાં છે ત્યાં નમસ્કાર અને તે અરિહંત ભગવાન આજ અમારા દેશમાં ના હોયે, તે બીજી દુનિયામાં જયાં હોય ત્યાં બધે અમે આ નમસ્કાર પહોંચાડીએ છીએ. એ જયાં હોય ત્યાં અમારા નમસ્કાર પહોંચે આ પણ કાગળ લખીએ છીએ ને કે ફલાણુભાઈના નામને એટલે ત્યાં પહોંચે. એટલે નવકારમંત્રમાં બહુ ઉત્તમકાર્ય કરનારા શબ્દ છે આ બધા. .
નમસ્કાર પહેાંચે, સીમંધર સ્વામીને
આપણે તે આ દાદા બોલાવે છે કે, સીમંધર સ્વામીનું, તે બધું બોલાવે એટલું બેલવાનું, એટલે બહુ થઈ ગયું. એક ફેરે દર્શન થયાં તે કામ કાઢી નાખે. તે આ દાદાની હાજરીમાં દર્શન પહોંચ્યા કરે છે. ને ભગવાન ત્યાં સ્વીકાર કરે છે. સવીકાર કરે એ ચાલે છે. નહિ તે એ કેવળજ્ઞાની ના કહેવાય. હા, ભીતની બહાર રહીને દર્શન દર્શન કરતે હોય તોયે કેવળજ્ઞાની સ્વીકાર કરે ! અહી બેઠાં બેઠાં નીચેવાળો દશન કોઈ કરતે હેય ને, તેને સ્વીકાર પોતે કરે. તે આ તે દાદાના શું કહેવાય તે સિફારસ આપે.
માસમાર્ગ અને દેવ-દેવીએ મનકત : મોક્ષમાર્ગ એ મુકિતને માર્ગ છે, એમાં કશી અપેક્ષા જ હોઈ શકે. તે પછી આમાં શાસન દેવ-દેવીઓને રાજી રાખવાની શી જરૂર છે ?
દાદાશ્રી : આ શાસન દેવ-દેવીઓને રાજી એટલા માટે રાખવાનું કે આ કાળના મનુષ્ય પૂર્વ વિરાધક છે. પૂર્વવિરાધક એટલે કોઈને સળી કરીને આવેલા. તેથી તે અત્યાર સુધી ૨ખડી મરેલા. આપણે દેવ-દેવીઓનું આરાધન એટલા માટે કરવાનું કે એમના તફનો કેઈ કલેઈમ” ના રહે, આપણું માર્ગમાં વચ્ચે તેઓ અંતરાય ના નાખે અને આપણને પસાર થવા દે અને “હેપ” કરે. આપણને આ ગામ એક પહેલાંને ઝઘડો થયેલું હોય ને એ ગામના લોકો જેઓ આરાધનાના
