________________
-AA
-- - -- -- -- -- -- - -- - विरोधिपरामर्शो यस्य सः मावो अर्थ ४२वी. सद्धेतु ५९पक्षमात्रवृत्ति 5 श.. 1 તેમ વિરોધિપરામર્શવાળા પણ હોઈ શકે છે.
गादाधरी : सद्धत्वोर्दुष्टत्वरूपाभासत्वायोगादाभासपदमन्यथा व्याचष्टे आभासत्वादिति ।
मारे सद्धत्वोरेव असाधारणप्रतिपक्षयोः आभासत्वात् [.. છે આભાસત્વ એટલે દુષ્ટત્વ. હવે સદ્ધતુમાં દુખત્વયોગ શી રીતે સંભવે? એટલે એનો અર્થ છે કરતાં દીધિતિકાર કહે છે કે અહીં આભાસત્વ અનુમિત્યજનકત્વમ્ લેવું.
गादाधरी : तबुद्धेरित्यत्र तत्पदस्य हेतुपरत्वं न सम्भवति, सत्प्रतिपक्षस्थले प्रतिबन्धकज्ञानस्य हेतुविषयकत्वानियमाद्धेतुवि
षयकत्वकथनस्याप्रयोजकत्वाद् बुद्धिपदस्यापि बुद्धिसामान्यपरत्वं न । सम्भवति हेत्वादिमात्रविषयकज्ञानस्याप्रतिबन्धकत्वादतस्तत्पदस्य।
हेतुपक्षोभयपरतया बुद्धिपदस्य साध्यवव्यावृत्तत्व-साध्याभावM व्याप्यवत्त्वावगाहिबुद्धि-परतया तबुद्धिपदं हेतुविषयकसाध्य
ववृत्तित्व-पक्षविषयकसाध्याभावव्याप्यवत्ताबुद्धिपरतया व्याचष्टे सतबुद्धेरिति ।
दीधितिः : तद्बुद्धेः हेत्वादौ साध्यवव्यावृत्तत्वादिबुद्धेः प्रतिबन्धकत्वं परमायाति न तु तद्विषयस्य दोषत्वम्, असत्त्वात्, अन्यथा । बाधभ्रमेणानुमित्यनुदयात् तस्यापि दोषत्वम् स्यात्, को हि साध्याभाव। तद्व्याप्यवत्ताभ्रमयोरनु-मितिविरोधित्वे विशेषः ।
___ मा२- पंतिम तद्बुद्धेः अनुमितिप्रतिबन्धकत्वात् धुं छ. म । M हेत्वोरेव' पूर्वपहने ही तत् ५४थी तुनी ४ ५२म थाय तो संभवतुं नथी. (मात्र હેતુબુદ્ધિ અનુમિતિપ્રતિબંધક નથી બનતી માટે) કેમકે સત્કૃતિપક્ષક સ્થળે
--
--
सामान्य निरहित . (२४१)
-
--
--
