________________
-- -- -- -- -- -- -- -- -- - स्वरूपसम्बन्धात्मकतादृशज्ञानविषयकग्रहप्रतिबन्धकतावच्छेदक-" तात्मकतादृशज्ञानविरोधित्वमेव निवेशनीयम्, न तु विषयनिष्ठं निर्वाच्यतादृशज्ञानविरोधित्वम्, तस्यैव लक्षणत्वसम्भवेन शेषवैय
र्थ्यप्रसङ्गात् । अत्र च विषयनिष्ठस्य निर्वाच्यतादृशज्ञानविरोधित्वस्यैव । तदपेक्षया लघुतया तदेवाह तादृशज्ञानविरोधित्वं वेति ।
दीधितिः : तादृशज्ञानविरोधित्वं वा हेतुदोषत्वम् । ज्ञानविरोधित्वञ्च तद्विषयविषयकग्रहविरोधिग्रहविषयत्वम् । एवंविधैव रीतिरुत्तरत्र सर्वत्र सव्यभिचारलक्षणादावनुसतव्या इत्यापि कश्चित् ।
गादाधरी : तादृशज्ञानविरोधित्वं यदि तादृशज्ञानप्रतिबन्धकतावच्छेदकस्वाववच्छिन्नविषयिताकधर्मवत्त्वं तदा पूर्वनिरुक्तयथाश्रुतMमूलार्थ एव पर्यवसानात् निर्वह्निः पर्वतो वह्निमानित्यादिस्थलीयदोषा-1
व्याप्तितादवस्थ्यमिति तन्निर्वक्ति ज्ञानविरोधित्वञ्चेति । तद्विषयविषयकेति।। । तथा च निर्वह्निः पर्वतो वह्निमानित्यादौ तादृशज्ञानविरोधिज्ञानाप्रसिद्
ध्यापि तद्विषयविषयकस्य निर्वह्निः पर्वत इति ज्ञानस्य प्रतिबन्धकं । यद्वह्निमान् पर्वत इति ज्ञानं तद्विषयतामादायैव वह्निमत्पर्वतादिरूपतत्स्थ1 लीयाश्रयासिद्ध्यादौ लक्षणसमन्वयः । ___ सक्ष! ४२ छत य निर्वह्निः पर्वतो वह्निमा स्थणे पालमपर्वतमा व्याप्ति। ઊભી રહે છે કેમકે આ નિર્વતિત્વવિ.પર્વતમાં વહિવૈશિષ્ટય અને ધૂમવૈશિસ્ત્ર છે તેવું જે છે निर्वह्निपर्वतो वह्निमान् धूमात् शान. मेनु विशषिविषय पलिमपर्वत शान जनतुं 1 જ નથી કેમકે ઉક્તઆહાર્યજ્ઞાનનું તે વદ્ધિમત્પર્વતજ્ઞાન વિરોધી બની શકે નહિ આમ લિ આ વિરોધિવિષયકજ્ઞાન જ અપ્રસિદ્ધ હોવાથી આગળ લક્ષણની સંગતિ કરવાની વાત જ ક્યાં | २४ी ?
આ અવ્યાપ્તિ દૂર કરવા માટે જ કશ્ચિત મત “તાદશજ્ઞાન દ્વિષયકજ્ઞાનવિરોધિ” ન છે.
-
----
सामान्य निरस्ति
. (२१८)
-
--
--
-
