________________
ग्राह्यः। तेन धूमादिमन्निष्ठाभावप्रतियोगितावच्छेदकस्य घटत्वादेः कालिकादिसे सम्बन्धेनाभाववति आत्मादौ वह्नित्वादेः समवायेनाऽवृत्तावपि नोक्तावच्छेदकत्वम्, न से १५ वा धूमत्वादेः संयोगादिसम्बन्धेन स्वाभाववति समवेतत्वेऽपि अवच्छेदकत्वहानिः ।
અહીં જે સંબંધથી પ્રતિયોગિતાવચ્છેદક હોય તે સંબંધથી જ પ્રતિયોગિતા-૨૪ S? વચ્છેદકાભાવ લેવો અને તદભાવવતુમાં અવૃત્તિ ધર્મ પકડવો. જો તેમ ન કહીએ તો 3 વતિમાન, ધૂમત સ્થળે અવ્યાપ્તિ આવે. ઘટાભાવીયપ્રતિયોગિતાવચ્છેદક ઘટત્વ એ છે કેક કાલિક સંબંધથી ઘટવાભાવવત્ આત્મામાં અવૃત્તિ વક્તિત્વ ધર્મ છે (કાલિક સંબંધથી છે
જ ઘટત્વ બીજે બધે રહે પણ આત્મામાં તેનો અભાવ મળે. નિત્યેષુ કાલિકાયોગાતુ) તેજ છે 38 પ્રતિયોગિતાવચ્છેદક બને અને સાધ્યતાવચ્છેદક પણ તે જ બને એટલે અવ્યાપ્તિ આવે. ૪
છે હવે પ્રતિયોગિતાવચ્છેદક સંબંધ સમવાય છે. એટલે સમવાયસંબંધથી ઘટવાભાવવતુ આ આ વહિં પણ બને તેમાં વહ્નિત્વની તો વૃત્તિ છે. અવૃત્તિ ઘટત્વની છે માટે ૨૪ વદ્વિ–પ્રતિયોગિતાવચ્છેદક ન બને. ઘટત્વ જ બને. સાધ્યતાવચ્છેદક વહ્નિત્વ છે Sી પ્રતિયોગિતાનવચ્છેદક બને એટલે અવ્યાપ્તિ ન રહી.
ધૂમવાન, વત: સ્થળે વદ્વિ-અધિકરણ અયોગોલકમાં ધૂમાભાવ છે, એની - પ્રતિયોગિતાનો અવચ્છેદક ધૂમત્વ છે, આ ધૂમત્વ ધૂમમાં સમવાયથી રહે, પણ
કે સંયોગથી ન રહે. એટલે સંયોગથી ધૂમત્વાભાવવાન્ ધૂમ બન્યો. તેમાં સમવાયેન જ કર ધૂમત્વની વૃત્તિ જ છે. અવૃત્તિ ન હોવાથી ધૂમત્વ પ્રતિયોગિતાવચ્છેદક ન બને. આમ ? Bસ પ્રતિયોગિતાનવચ્છેદક સાધ્યતાવચ્છેદક ધૂમત્વ બનતાં અતિવ્યાપ્તિ. પણ જે સંબંધથી ?
પ્રતિયોગિતાવચ્છેદક લેવાનો, તે જ સંબંધથી તેનો અભાવ લેવાનો હોય તો અહીં ર સમવાયથી જ પ્રતિયોગિતાના વિચ્છેદક ધૂમત્વ લીધો છે. એટલે હવે રે
જ પ્રતિયોગિતાવચ્છેદક ધૂમતનો સમવાયેન અભાવ ધૂમ તો ન જ મળે. ઘટાદિમાં મળે. દર Sી તેમાં ધૂમત્વની અવૃત્તિ હોવાથી તે પ્રતિયોગિતાવચ્છેદક બન્યો. તેજ સાધ્યતાવચ્છેદક બનવાથી હવે અતિવ્યાપ્તિ ન રહી.
जागदीशी : यत्तु साध्यतावच्छेदकताघटकसम्बन्धेन तदभावो ग्राह्य इति । तत्तुच्छम् । धूमत्वप्रकारकप्रमाविशेष्यवान् वढेरित्यादावतिव्याप्तेः । लघुतया हेतुमन्निष्ठतादृशप्रमाविशेष्याभावप्रतियोगितावच्छेदकीभूतस्य धूमत्वादेः स्वरूप-ई सम्बन्धेनाभाववति धूम एव तादृशप्रमाविशेष्यत्वस्य वृत्तेः
pata
n
અવચ્છેદકત્વનિરુક્તિ • ૨ ટaceutical