________________
[૬૫]
જો ચિત્ત નિમ લ (રાગદ્વેષાદિ મલેાથી રહિત) ન હેાય તે ત્રતા, વ્રતાના આચારે, તપેા, જા, ધ્યાના અને ધ્યેયા (ધ્યાનનાં ઉચ્ચ આલખના) થી પણ શું ? (અર્થાત્ આ બધું એકડા વિનાના મી'ડા જેવું છે. ા૨ા
कि क्लिष्टेन्द्रियरोधेन किं सदा पठनादिभिः । कि सर्वस्वप्रदानेन तत्त्वं नोन्मीलितं यदि ? ॥ २३
-જો (સમભાવરૂપી) તત્ત્વ ન પ્રગટયું હોય તેા કલેશદાયક એવા ઈન્દ્રિયનિગ્રહથી શુ ? હમેશાં જ્ઞાનાભ્યાસથી શું ? અને સર્વસ્વનું દાન કરવાથી (પણ) શુ ́ ? ારા
नाञ्चलो मुखवस्त्रं न न राका न चतुर्दशी । न श्राद्धादिप्रतिष्ठा वा तत्त्वं किन्त्वमलं मनः ॥ २४
-વસ્ત્રના છેડા કે મુખવસ્ત્ર (મુહપત્તિ) તત્ત્વ નથી, પૂર્ણિમા કે ચતુર્દશી તત્વ નથી કે શ્રાવકાએ કરાવેલી પ્રતિષ્ઠા વગેરે (પણ) તત્વ નથી પર‘તુ, નિમ ળ (પ્રસન્ન) ચિત્ત (મન) એ જ તત્વ છે. ારકા
