________________
[૬૩]
–ખરેખર ! અષ્ટાંગયેગને પણ સાર આ [સમતાજ છે, કારણ કે આ (ગ)માં સઘળેય યમ [નિયમ] આદિને વિસ્તાર આ સિમતાના જ માટે છે. તેના क्रियते दधिसाराय दधिमन्थो यथा किल । तथैव साम्यसाराय योगाभ्यासो यमादिकः ॥१८
–જેમ દહીંના સાર [માખણ મેળવવા માટે દહીંનું મંથન કરાય છે તેમ સમતારૂપી સારને પ્રાપ્ત કરવા ચમ-[નિયમ | આદિ રોગોને અભ્યાસ કરાય છે. ૧૮ अद्य कल्येऽपि कैवल्यं साम्येनानेन नान्यथा। प्रमादः क्षणमप्यत्र ततः कर्तुं न सांप्रतम् ॥१६॥
–આજે કે કાલે (આ ભવમાં કે પરભવમાં) પણ કેવળજ્ઞાન આ સામ્યથી જ (થવાનું) છે, બીજી (કોઈપણ રીતે નહિં. તેથી આ (બાબત માં એક ક્ષણ માત્ર પણ પ્રમાદ કરે ચોગ્ય નથી. ૧લા
