________________
२९६
रत्नसागर. करी । दोष ते बीय परमादसंझा धरी । कूदतां गर्वतां होय हिंसा जिहां। दर्पण नामकरी दोष तीजो तिहां॥४॥विणसतां जीव जीवनेगि नरकरे जिको । चौथो आकुट्टियादोष ऊपजै तिको । अनुक्रमें च्यारए अधिक इक एकथी। दोष धर प्रायश्चित्त लेह विवेकथी॥५॥ (ढाल २) अन्यदिवस कोई मागधायो पुरंदरपास ए चाल ॥॥पाटी पोथी कवली नवकरवाली जोय । ग्याननानपगरण तणी आशातन कीधी होय । जघन्यथी पुरमट्ट एकासणो आंबिल नपवास । अनुक्रम एह आलोयण सुगुरु वताईतास ॥६॥ एजो खंमित थायै अथवा किहां गमाय । तोवलिनवा करायां दो ष सहु मिटजाय । थापना अणपमिलेह्यां पुरमट्ठनो तपधार । गिरतां एकास णाने गमतां चौथ विचार ॥७॥ दर्शनना अतीचार तिहां पुरमट्ठजघन्य । एकासण आंबिल अहम चिहुंनेदे मन्न । आशातन गुरु देवनी साहमीटुं अप्रीति । जघन्य एकासपनी आलोयण चढती रीत ॥ ८॥ अनंतकाय
आरंन विनास्यां चौथ प्रसिघ । बि ति चनरिंद्री वसायां एकासपथी वृक्ष । बहु बि ति चौरिंद्रिय हण्यां बि ति चन नपवास । संकल्पादि चिहुंविधि उगुणा गुण प्रकाश ॥ ९॥ नदेही कुलिया वमा कीडी नगरा जंग। व हुत जलोयां मूंक्या दसउपवास प्रसंग । वमन विरेचन कृमिपातन प्रांबि ल इक एक । जीवांणी ढोलंतां दोश्पवास बिबेक ॥ १० ॥ संकप्पादिक एक पंचेंद्री उपद्रव होइ । दोश् त्रिण आठ दसे नपवासै आलोयण जोइ । बहुपंछंद्री उपद्रव छ अहमें दश वीश । चिहुं प्रकार चढती आलोयण सुणलेसीस ॥ ११ ॥ पंचेंद्रीनें लकमी प्रमुखें कीध प्रहार । एकासण आंबि ल नपवासने उह विचार । साध समहें लोकसमहें राजसमन । कूमा आ लदीयां पुश्चौथरु प्रतच ॥१२॥ नपवास दश दंमायां तेम मरायां वीस । इकलख असीसहस नवकार गुणो तजिरीस । पख चौमाश वरस लग इक त्रिण दश उपवास । अधिको क्रोधकरै तो आलोयण नहिं तास ॥१३॥ खूभावमना दोषकीयां गुरु ऊपर रोस । जीवविराधन कीधा बहु असतीना पोस । करीय मुवालस बारहजार गुणो नवकार । मिडा दुका देई आलोवो वारोबार ॥ १४॥ (ढाल ३) बेकर जोगीतांम् ॥ एवाल ॥ विणकी