________________
উত্তরাধ্যয়ন সূত্র
ব্যক্তিগণের) কূরকস্মাণং (ক্রবকর্মাসক্তগণের) পগাঢ়া (প্রগাঢ় ) বেয়ণ। (বেদনা) (হয় ) ॥১২।
ভ্রষ্টাচারিগণের যে স্থানে গতি হয় সেই নরকের স্থান সম্বন্ধে আমি শ্রবণ করিয়াছি। সেখানে অজ্ঞান ও ক্রয়কর্মাসক্ত ব্যক্তিগণের প্রগাঢ় বেদনা হয় ॥১২ ।
তভােবইয়ং ঠাণং, জহা মে তমণুস্বয়ং।
অহাকস্মেহিং গচ্ছন্তো, সােপচ্ছা পরিতঃ ॥১৩ তথ (সেখানে =নরকে) জহা (যে প্রকার ) উবাইয়ং (ঔপপাতিক = উৎপন্ন হইবার ) ঠাণং (স্থান) ( আছে ) তং (তাহা) মে ( আমার দ্বারা) অণুস্বয়ং (শ্রুত হইয়াছে ) সাে (সেই কামাসক্ত ব্যক্তি ) অহাকম্মেহিং ( যথাকৰ্মানুযায়ী =কৃতকর্মানুযায়ী)পচ্ছা (পশ্চাতে= পরে অর্থাৎ আয়ুক্ষয়ে ) গচ্ছন্তো (গমন করতঃ) পরিতপ্লঈ ( পরিতপ্ত হয় ) ॥১৩
নরকে জীবের উৎপত্তির যেরূপ স্থান আছে তাহা আমি শ্রবণ করিয়াছি। কামাসক্ত ব্যক্তি স্বকৃতকর্মানুযায়ী পরে অর্থাৎ আয়ুক্ষয়ে সেখানে গমন করতঃ পরিতাপ করে ॥১৩||
জহা সাগড়িও জাণং, সমং২ হিচ্চা মহাপহং।
বিসমং মঙ্গমমাইগ্নো, অক্খে ভগৃগশ্মি সােয়ই ॥১৪। জহা (যেমন ) সাগড়িও ( শকটবাহক =গাড়ােয়ান) জাণং (জ্ঞাত থাকিয়াও ) সমং (সম=সমতল, যাহা উঁচুনীচু নয়) মহাপহং (মহাপথ =রাজমার্গ) হিচ্চা (ত্যাগ করিয়া) বিসমং ( বিষম=বন্ধুর) মম্ (মার্গে ) ওইন্নো ( অবতীর্ণ ) ( হইয়া) অকূখে ( অক্ষ= চক্ৰদণ্ড, ধুর ) ভগম্মি (ভগ্ন হইলে ) সােয়ঈ (অনুশােচনা করে=পশ্চাত্তাপ করে ) |১৪||
যেমন শকটবাহক জ্ঞাত থাকিয়াও সম মার্গ পরিত্যাগ পূর্বক বিষম মার্গে
১। নারক ও দেব যোনিতে জীব গর্ভে উৎপন্ন হয় না কিন্তু একটা নির্দিষ্ট স্থানে উপপতিত হয় তজ্জন্য ঐ উৎপাদের স্থানকে ঔপপতিক স্থান বলে।
২। “সম্মং’ টীকা ১। ৩। “হেচ্চ। টীকা ১। ৪। ওতিপ্পো’ টীকা ৩। ৫। “অখ’ টীকা ৩।
