________________
অসংস্কৃত
সাধু প্রতিপদে সংযমমার্গের প্রতিনিয়মে, আশঙ্কমান থাকিয়া অর্থাৎ সংযমে কোনও প্রকার স্থলন হইতেছে কিনা তাহা বিশেষ প্রকারে বিচার করিতে থাকিয়া এবং সাধ্বাচারে কিঞ্চিত্র ও প্রমাদাদি মলিনতাকে বন্ধনের ন্যায় বিবেচনা করিতে থাকিয়া যতক্ষণ পর্যন্ত এই শরীরের দ্বারা লাভ হইতে থাকে অর্থাৎ জ্ঞানদর্শন চারিত্রের ক্রমােন্নতি হইতে থাকে ততক্ষণ এই শরীরকে আহারাদি দ্বারা পােষণ করিবে। পরে যখন এই শরীরের দ্বারা আত্মবিকাশের মার্গে সহায়তা প্রাপ্ত হওয়ার সম্ভাবনা নাই এইরূপ জ্ঞাত হওয়া যাইবে তখন আহারাদি পরিত্যাগ করিয়া কর্মমলােৎপন্ন এই পৌগলিক শরীরকে ধ্বংস করিবে ॥৭
ছংদংনিবরাহেণ উবেই মােকৃখং, আসে জহা সিকৃিখিয়বম্মধারী।
পুব্বাইং বাসাইং চরপ্নমতো, তম্হা মুণী শিল্পমুবেই মােখং ॥৮॥ জহা (যেমন ) সিকিখিয়বস্মধারী (শিক্ষিত চালকের আজ্ঞানুবর্তী হইয়া চলিতে অভ্যস্ত = কবচ পরিহিত) আসে (অশ্ব ) ( রণস্থল হইতে নির্বিঘ্নে নিরাপদ স্থানে যাইতে পারে তদ্রুপ সংযত সাধু) ছংদং ( স্বচ্ছন্দতা=স্বেচ্ছাচারিতা) নিবােহেণ ( নিরােধ করিয়া) (গুরুর আজ্ঞানুবর্তী হইয়া ও সাধ্বাচারে প্রমাদশূন্য থাকিয়া সংযম পালন করিতে থাকিলে) মােকৃখং (মােক্ষ ) উবেই (প্রাপ্ত হয়)। (অতএব হে সাধু) অল্পমত্তো ( অপ্রমত্ত =প্রমাদশূন্য হইয়া) পুব্বাইং বাসাইং (বহুপূর্ব বৎসর ) চর (সংযম পালন কর) তহা (তাহা হইলে ) মুণী ( সাধু) খিপ্পং ( ক্ষিপ্র = শীঘ্র ) মােকখং ( মােক্ষ ) উবেই (প্রাপ্ত হয় ) |৮|| | যেমন চালকের আজ্ঞানুবর্তী হইয়া চলিতে শিক্ষিত ও কবচ পরিহিত অশ্ব রণস্থল হইতে নির্বিঘ্নে নিরাপদস্থানে যাইতে পারে তদ্রুপ স্বচ্ছন্দ নিরােধ করিয়া গুরুর আজ্ঞানুবর্তী হইয়া সাধ্বচার পালনে অভ্যস্ত, সংযত সাধু মােক্ষ প্রাপ্ত হয়, অতএব হে সাধু, অপ্রমত্ত হইয়া বহুপূর্ব বৎসর পর্যন্ত সংযম পালন কর, তাহা হইলে শীঘ্র মােক্ষপ্রাপ্ত হইবে ৮
স পুব্বমেবং ন লভেঞ্জ পচ্ছা, এসােবমা সাসয়বাইয়াণং। বিসীয় সিঢিলে আউয়ংমি, কালােবণীএ সরীর ভেএ ।
১। ৩১৫-১নং পাদটীকা দ্রষ্টব্য।
২। যাদৃশশা জীবঃ পূর্বং সাত্তাদৃশঃ পশ্চাদপি স্যাদিতি শাশ্বতবাদিনো বদন্তীত্যর্থ: টীকা ১। “শাশ্বতবাদিনাং নিরুপমায়ুষাং যে তথা শাশ্বতমিবাত্মানং মন্তন্তে তেষামিয়ং যুজেপি