Page Text
________________
অসংস্কৃত
কোনস্থানে রক্ষা পায় না। হস্তস্থিত প্রদীপ নির্বাপিত হইলে যেমন দৃষ্ট মার্গও অদৃষ্ট হইয়া যায় সেইরূপ ঘাের অজ্ঞানের দ্বারা প্রমাদগ্রস্ত হইলে ন্যায়মাৰ্গ বা মুক্তিমার্গ দেখিয়াও দেখিতে পায় না ॥ ৫||
সুত্তে আবী পড়িবুদ্ধজীবী, ন বীসসে পংডিয় আসুপন্নে।
ঘােরা মুহুত্তা অবলং সরীরং, ভারংডপখীব চরমত্তা ॥৬৷৷ পড়িবুদ্ধজীবী (প্রতি বুদ্ধ জীবী=যে জাগ্রত হইয়া বা প্রতিবােধ প্রাপ্ত হইয়া জীবন ধারণ করে, অপ্রমাদী) পংডিয় (পণ্ডিত - বিদ্বান) আসুপন্নে ( আশুপ্রজ্ঞ = প্রত্যুৎপন্নমতি) (ব্যক্তি) সুত্তেসু আবী (সুপ্তকে ও= দ্রব্যতঃ নিদ্রিত ও ভাবতঃ প্রমাদগ্রস্ত, অবিবেকী) (পুরুষকে ) ন বীসসে (বিশ্বাস করিবে না ) মুহুত্তা ( মুহূর্ত=কাল) ঘােরা (ঘাের=রৌদ্র, কালের প্রভাবে প্রতিক্ষণে আয়ুক্ষয় হইতেছে বলিয়া রৌদ্র, ভয়ানক) সরীরং (শরীর) অবলং ( দুর্বল ) (অতএব ) ভারংডপকৃথীব (ভারপক্ষীর ন্যায়) অগ্নমতো ( অপ্রমত্ত =প্রমাদশূন্য) (হইয়া) চর (বিচরণ কর) |৬|| | যে অপ্রমাদী, পণ্ডিত ও প্রত্যুৎপন্নমতি ব্যক্তি সে সুপ্ত বা প্রমাদগ্রস্ত অবিবেকী ব্যক্তিকে বিশ্বাস করিবে না। ঘাের কাল প্রতিমুহূর্তে আয়ুক্ষয় করিতেছে, শরীর দুর্বল—কতদিন সংযম পালনে সমর্থ হইবে কে জানে ? অতএব ভারপক্ষীর ন্যায় প্রমাদশূন্য হইয়া সংযম পালন করিতে থাক ॥৬
| (দ্বিতীয় অর্থ )। সুত্তে আবী (সুপ্ত অবস্থাতেও ) (প্রমাদকে) নবীসসে ( বিশ্বাস করিবে না = অর্থাৎ প্রমাদগ্রস্ত হইবে না। অন্য সমস্ত পূৰ্ববং ॥৬
১। “দ্বিধা অসুপ্তেঘপি অবিবেকিমু ন গতানুগতিকতয়াহয়ং স্বপিতি, কিন্তু প্রতিবুদ্ধ এব যাবজ্জীবমান্তে।......উক্তো দ্রব্যসুপ্তেম্ভ প্রতিবুদ্ধজীবিনে দৃষ্টান্তঃ, ভাবসুপ্তেম্ভ তপঘিনঃ, তে হি মিথ্যাবাদিমােহিতেঘপি জনেষু যথাবদবগমপূৰ্ব্বকমেব সংযমজীবিতং ধারয়ন্তীতি, এবংবিধ কিং কুৰ্যাদিত্যাহ ন বিশ্বস্যাৎ, প্রমাদেধিতি গমতে, কিমুক্তং ভবতি ? বহুজনপ্রবৃত্তিদর্শনান্নৈতেই নর্থকারিণ ইতি ন বিশ্রম্ভবা ভবেৎ” টীকা ৩। তুলনা-অপমত্তে। পমত্তে বহু জাগরে। ধম্মপদ ২৯।
| ‘যা নিশা সৰ্ব্বভূতানাং তাং জাগৰ্ত্তি সংযমী’—গীতা ২/৬৯। ২। “বীসসসে' টীকা ৩।
৩। “ভারপক্ষীব যথা হেতেহন্তৰ্ত্তিসাধারণচরণ. একোদরা পৃথকগ্রীবা অন্যান্যফলভক্ষিণশ্চ প্রমাদপরা বিনস্থন্তি তথা যতিরপি প্রমান সংযমাদ ভ্রগতি” টীকা ২।
| SR No. | 032052 |
| Book Title | Uttaradhyayan Sutra Part 01 Bengali |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Calcutta Vishvavidyalay |
| Publisher | Calcutta Vishvavidyalay |
| Publication Year | 1960 |
| Total Pages | 482 |
| Language | Bengali |
| Classification | Book_Other & agam_uttaradhyayan |
| File Size | 27 MB |