________________
উত্তরাধ্যয়ন সূত্র
সদ্ধা ( শ্রদ্ধা – ধৰ্মেশ্রদ্ধা, ধর্মে রুচি ) পরম ( অত্যন্ত ) দুল্লহা ( দুর্লভ ) । নেয়াউয়ং মগ্গং ( নৈয়ায়িক মার্গ=ন্যায়োপপন্ন মার্গ, সম্যদর্শনা্যাত্মক মুক্তি মার্গ ) সোচ্চা (শ্রবণ করিয়া ) ( ) বহবে ( অনেকে ) পরিভস্সঈ ( পরিভ্রষ্ট হয়= ভ্রষ্ট হয়, স্খলিত হয় ) ॥৯॥
কদাচিৎ ধর্ম শ্রবণ করিবার সুযোগ লাভ করিলেও ধর্মে শ্রদ্ধা উৎপন্ন হওয়া অত্যন্ত দুর্লভ। ন্যায়োপপন্ন মুক্তি মার্গ শ্রবণ করিয়াও অনেকে ধর্মমার্গ হইতে ভ্ৰষ্ট হইয়া যায় ॥৯॥
to
সুইং চ লদ্ধং সদ্ধং চ, বীরিয়ং পুণ দুল্লহং।
বহবে রোয়মাণা বি, নো' এবং পড়িবজ্জএই ॥ ১০॥
সুইং ( শ্রুতি= ধর্মশ্রবণ ) লঙ্কং চ ( প্রাপ্ত হইয়াও ) সদ্ধং চ ( শ্রদ্ধা ও ) ( প্রাপ্ত হইয়া ) পুণ ( পুনঃ=আবার ) বীরিয়ং ( বীর্য = সংযম পালনের শক্তি ) দুল্লহং ( দুর্লভ ) । বহবে ( অনেকে ) রোয়মাণা বি ( রুচি সম্পন্ন হইয়াও=ধর্মে শ্রদ্ধাবান হইয়াও ) এণং ( ইহাকে=সংযম পালনের বীর্যকে ) নো পড়িবজ্জএ ( প্রতিপাদন করে না = অঙ্গীকার করে না, প্রাপ্ত হয় না ) ॥ ১০॥
ধর্ম শ্রবণের সুযোগ ও ধর্মে শ্রদ্ধা লাভ করিয়াও আবার সংযম পালনের শক্তি প্রাপ্ত হওয়া দুর্লভ। অনেকে ধর্মে রুচিসম্পন্ন হইয়াও সংযম পালনের শক্তি প্রাপ্ত হয় না ॥ ১০॥
মানুসত্তংমি আয়াও, জো ধম্মং সুচ্চ সদ্দহে।
তবসী বীরিয়ং লদ্ধ, সংবুড়ো নিদ্ধণে রয়ং ॥ ১১॥
জো ( যে ব্যক্তি ) মাণ,সত্তংমি ( মনুষ্য জন্মে ) আয়াও ( আগত ) ( হইয়া ) ধম্মং ( ধর্ম ) সুচ্চ ( শ্রবণ করিয়া ) সদ্দহে ( শ্রদ্ধা করে ) ( সেই ) তবসী ( তপস্বী ) বীরিয়ং ( বীর্য = সংযমে উদ্যম ) লং (লাভ করিয়া ) সংবুড়ো ( সংবৃত=সমস্ত আশ্রবত নিরোধ হইয়াছে যাহার ) ( হইয়া ) রয়ং ( রজ=
১। ‘ণো য় ণং’ টীকা ৩।
২। ‘পড়িবজ্জই’ টাকা ৩ ।
৩। আশ্রব—যে কারণের দ্বারা আত্মার সহিত বদ্ধ হইবার জন্য শুভাশুভ কর্মের আগমন হয় তাহাকে আশ্রব বলে। সংক্ষেপে বলিতে গেলে বিষয়ের প্রতি প্রবৃত্তিকে আশ্রব কহে ।
