________________
২৫৮
উত্তরাধ্যয়ন সূত্র খিল খিল করিয়া হাসার শব্দ বা আক্রন্দনের শব্দ বা বিলাপের শব্দ (রতি সময়ে কৃত নানাপ্রকার শব্দ ) যে শ্রবণ করে সে নিগ্রন্থ নয়। তাহা কেন? আচার্য বলিলেন যবনিকার অন্তরালে স্থিত হইয়া স্ত্রীর কূজনাদি শব্দের শ্রবণকারী ব্রহ্মচারীর ব্রহ্মচর্যে শঙ্কা প্রভৃতি পূর্ববং। অতএব নিগ্রন্থ সাধু স্ত্রীর কূজনাদি শব্দ শ্রবণ করিবে না ॥৫॥ পঞ্চম সমাধিস্থান। | নাে পুব্বরযং পুব্বকীলিয়ং অণুসরিতা হবই সে ণিগংথে। তং কহমিতি চে আয়রিয় আহ—ণিগংথ খলু ইখীণং পুব্বরযং পুব্বকীলিয়ং অণুসরমাণ বংভয়ারি বংভচেরে সংকা বা কংখা বা বিতিগিচ্ছা বা সমুগ্লজ্জিজ্জা, ভেয়ং বা লজ্জিা, উম্মায়ং বা পাউণিজ্জা, দীহকালিয়ং বা রােগায়ংকং হবিজ্জা কেবলিপত্তাও বা ধম্মাও ভংসিজ্জা, তম্হা খলু নাে শিগগংথে ইখীণং পূব্বয়ং পুব্বকীলিয়ং অণুসজ্জিা ॥৬||
পুব্বয়ং (পূর্বরত= গৃহস্থাবাস কালে স্ত্রীর সহিত কৃত বিষয়ানুভব ) পুব্বকীলিয়ং (পূর্বক্ৰীড়িত=গৃহস্থাবাসে স্ত্রী আদির সহিত কৃত দূতাদিক্রীড়া ) অণুসরিত্তা হবই (অনুস্মর্তা হয়=স্মরণ করে) সে নাে ণিগংথে (সে নিগ্রন্থ নয়) তং••••••আহ (পূর্ববৎ ) খলু (নিশ্চয় ) ইখীণং ( স্ত্রীর) পুব্বরয়ং (পূর্বরতি) পুব্বকীলিয়ং (পূর্বক্ৰীড়া) অণুসরমাণ ( স্মরণকারী) ণিগংথ বংভয়ারি ( নিগ্রন্থ ব্রহ্মচারীর ) বংভচেরে.•••••ভংসিজ্জা (পূর্ববৎ ) তন্হা (অতএব ) খলু ( নিশ্চয় ) ণিগংথে (নিগ্রন্থ ইথীণং••••••পুব্বকীলিয়ং (পূর্ববৎ ) নাে অণুসজ্জিা ( স্মরণ করিবে না) ॥৬॥
গৃহস্থাবাস কালে আচরিত স্ত্রীর সহিত বিষয়ানুভব ও ক্রীড়া যে স্মরণ করে সে নিগ্রন্থ নয়। তাহা কেন? আচার্য কহিলেন, স্ত্রীর সহিত পূর্ববতি ও পূর্বক্রীড়া স্মরণকারী নিগ্রন্থ ব্রহ্মচারীর ব্ৰহ্মচর্যে শঙ্কা ইত্যাদি পূর্ববৎ। অতএব নিগ্রন্থ সাধু স্ত্রীর সহিত পূর্বরতি ও পূর্বক্রীড়া স্মরণ করিবে না ॥৬৷ ষষ্ঠ সমাধিস্থান। | নাে পণীয়ং ১ আহারং আহারিতা হবই সে ণিগংথে। তং কহমিতি। চে আয়রিয় আহ—ণিগংথ খলু পণীয়ং পাণভােয়ণং আহারেমাণ বংভয়ারি বংভচেরে সংকা বা কংখা বা বিতিগিচ্ছা বা সমুজ্জিজ্জা, ভেয়ং বা
১। “প্রণীতং গলদ্বতাদি বিন্দুকং উপলক্ষণত্বাদদপি সরসমত্যন্তধাতুবৃদ্ধিকর কামােদ্দীপক মাহারং” টীকা ১।